420-عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:"من أَعْتَقَ شِقْصًا له من مملوكٍ، فَعَلَيْهِ خَلاصُهُ كُلُّهُ في مالِهِ، فإنْ لم يكن له مالٌ قُوِّمَ المملوكُ، قِيمَةَ عَدْلٍ، ثم استُسْعِيَ العبدُ، غيرَ مَشْقُوقٍ عليه ."

باب بيع المُدَبَّر

421-وعن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي الله عنهما، قال: دَبَّرَ رجلٌ من الأنصارِ غلامًا له .

وفي لفظ: بَلَغَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن رجلًا من أصحابِه أَعْتَقَ غلامًا له عن دُبُرٍ، لم يكن له مالٌ غيرُه، فباعه بثمانمائة دِرْهَمٍ، ثم أَرْسَلَ بثمنِهِ إليه .

1)ويجوز بإسكان الباء .

1)الجمعة: بضم الجيم والميم، ويجوز بسكون الميم وفتحها، حكى الثلاثة ابن سيده .

1)وبعض الرواة رواه بفتح الميم، وكسر اللام، والأصح الأول .

2)وفي بعض النسخ حُيَي بضم الحاء المهملة، فيائين تحتيتين، الأولى منهما مفتوحة .

1)بضم أوله، وكسر ثانيه، وضبط في رواية أبي ذر بضم الخاء، وفتح الضاد، ويجوز مع ضم أوله: ضم الضاد وتسكينها أيضا كما في الفتح .

1)الجمعة بضم الجيم والميم، ويجوز بسكون الميم وفتحها، حكى الثلاثة ابن سيده .

1)بفتح الحاء المهملة وقد تكسر .

1)يصح أن تضبط الراء بضمة أو فتحة أو كسرة .

1)بكسر الفاء، ويجوز بضمها .

2)بفتح الخاء المعجمة وضمها .

1)المشهور: بضم التاء، وفتح الصاد، وتشديد الراء المضمومة على وزن: ولا تُزَكوا، ومنهم من رواه بفتح التاء، وضم الصاد .

1)بكسر الهمزة وفتحها .

[13] ) بالجزم، ويجوز بالرفع على أنه نفي .

1)ورويَ مليٍّ كغنيٍّ .

1)فيها أربع لغات نظمها ابنُ مالك في قوله:

لُقَاطَةٌ وَلُقْطَةٌ ولُقَطَهْ وَلَقْطَةٌ ما لاقِطٌ قَدْ لَقَطَهْ

فالثلاث الأُوَل: بضم اللام، والرابع: بفتح اللام وتسكين القاف .

1)بضم الجيم وسكون النون وضم الدال المهملة، وفتحها .

1)وفي رواية بتشديد الميم: سُمِّرَتْ .