1540] - ضعيف، وهذا لفظ النسائي (8 /44 - 45) ، وفي الطريق إلى عمرو بن شعيب. ابن جريح وهو مدلس ولم يصرح بالتحديث، ورواه عنه إسماعيل بن عياش وهي رواية ضعيفة."فائدة": قال الحافظ في"التلخيص" (45) :"قال الشافعي:"وكان مالك يذكر أنه السنة، وكنت أتابعه عليه، وفي نفسي منه شيء، ثم علمت أنه يريد سنة أهل المدينة، فرجعت عنه"."

[1541] - حسن. رواه الدارقطني (3/95) ، وهو أيضا عند أبي داود (4565) ، ولم أجد تضعيف الدارقطني في"السنن"وعلى أية حال الحديث سنده حسن، ولا توجد حجة لتضعيفه.

[1542] - كذا الأصل وفي"أ"):"رسول الله"وأشار ناسخها في الهامش إلى نسخة أخرى"النبي".

[1543] - ضعيف. رواه أبو داود (4546) ، والنسائي (8 /44) ، والترمذي (1388) ، وابن ماجه (2629) من طريق محمد بن مسلم، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس. قلت: وإعلان الحديث بالإرسال هو الصواب، وبذلك أيضا أعله أبو داود والترمذي، وابن حزم، وعبد الحق.

[1544] - كذا بالأصلين، وهو موافق لرواية ابن الجارود، ولكن عند أبي داود والنسائي: انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأبي:"ابنك هذا؟"قال: إي ورب الكعبة. قال:"حقا"؟ قال: أشهد به، قال: فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ضاحكا من ثبت شبهي في أبي، ومن حلف أبي علي، ثم قال: فذكره. والسياق لأبي داود.

[1545] - صحيح. رواه أبو داود (4495) ، والنسائي (8 /53) ، وابن الجارود (770) . وزاد أبو داود:"وقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم: ولا تزر وازرة وزر أخرى".

[1546] - صحيح. رواه البخاري (7192) ، ومسلم (1669) (6) .

[1547] - صحيح. رواه مسلم (1670) ، وهما عنده روايتان جمعهما الحافظ هنا.

[1548] - صحيح رواه البخاري (6874) ، ومسلم (98) .