1977] - موضوع. رواه الترمذي (2505) من طريق خال بن معدان عن معاذ. وقال:"حديث حسن غريب، وليس إسناده بمتصل، وخالد بن معدان لم يدرك معاذ بن جبل". قلت: وفي سند محمد بن الحسن الهمداني وهو"كذاب".

[1978] - حسن. رواه أبو داود (4990) والنسائي في"التفسير" (146 و 675) . والترمذي (2315) ، وقال الترمذي:"هذا حديث حسن."

[1979] - موضوع ففي سند عنبسة بن عبد الرحمن القرشي، وكان يضع الحديث.

[1980] - صحيح رواه مسلم (2668) ، وزاد في أوله"إن". والحديث رواه البخاري (7188) فكان الأولى بالحافظ رحمه الله أن يقول:: متفق عليه"."

[1981] - صحيح. رواه مسلم (2668) ، وزاد في أوله:"إن"والحديث رواه البخاري (7188) فكان الأولى بالحافظ -رحمه الله- أن يقول:"متفق عليه".

[1982] - صحيح. رواه البخاري (6094) ، ومسلم (2607) (105) والسياق لمسلم.

[1983] - صحيح رواه البخاري (6229) ، ومسلم (2121) .

[1984] - صحيح. رواه البخاري (71) ، ومسلم (1037) .

[1985] - صحيح. رواه أبو داود (4799) ، وهو طرف من الحديث السابق (1502) .

[1986] - صحيح. رواه البخاري (24) ، ومسلم (36) .

[1987] - صحيح. رواه البخاري (6120) وأما قول صاحب"السبل"بأن لفظ"الأولى"ليس في البخاري، فهو من أوهامه.

[1988] - صحيح. رواه مسلم (2664) .

[1989] - صحيح. رواه مسلم (2865) (64) .

[1990] - حسن. رواه الترمذي (1931) ، وقال:"هذا حديث حسن". قلت: ويشهد له ما بعده.

[1991] - حسن. رواه أحمد (6 / 461) - بسند ضعيف، لكنه حسن بما قبله- ولفظه:"من ذب عن لحم أخيه في الغيبة، كان حقا على الله أن يعتقه من النار".

[1992] - صحيح. رواه مسلم (2588) وزاد:"الله".