و الملائكة مع الناس ارفعا
وأجمعون قبل بواو للحسن
و ها الضمير ضم عن ياء سكن
أو كسرة من قبل همز الوصل (جز)
لهدي به الله عليه الله (مز)
و الريح مع حجر و كهف جاثية
وحد ( فشا) الفرقان فاجمع (ماضيه)
و في سبا و الحج الانبيا (حلا)
تري فخاطب أن فاكسر (حز) كلا
مع فتح خطوات و الطا خففا
لهم و أولي الساكنين اضمم ( شفا)
و كسر أو و قل (حما) و البر ان
بالرفع (شم) و لكن البر الحسن
كنافع و لكن الله رمي
كحمزة موص بتشديد (حما)
و فدية أضف طعام اخفض ( ألا)
(حما) مساكين بجمع (طب) (حلا)
شهر انصبن تكملوا التشديد (حل)
في المسجد التوحيد أعمش نقل
قل عن الأهلة و بعد من علي
و بل كبل الانسان علي الارض (جلا)
من اللاثمين قل و من الاسري (ملا)
و الحج حيث جا بكسر (حملا)
بيوت ضم (مز) و باقي الباب (فن)
و العمرة ارفع و اسكن الحرمات (حن)
جدال نون رافعا عن الحسن
يشهد يهلك ثلاثي و ارفعن
ثلاث أسماء تلت (حز) ( منكسه)
و يخفض المطوعي الملائكة
مع آل عمران بفتح زينا
وحب و الحياة بالنصب (منا)
و العفو (حز) لأعنت التحقيق (جا)
للكل و المغفرة ارفع (طب) (حجا)
بثقل يطهرن مكي قرا
و بعده نبين النون ( طرا)
عليهما للشنبوذي اضمما
إليهم لديهم لا تضمما
تتم أنث فاتحا بعد ارفعا
(مضي) تضارر (حز) و آتيتم معا
لهم و رجالا فضم اشدد (جلا)
وصية بالرفع (طب ) و انصب (فلا)
يضاعف انصب (شم) و في الأخري (حلا)
(شم) و سواها و النسا (حز) ثقلا
و عنه يضعف في النسا قل و ( فخر)
تغابن و عنه خف الكل قر
يبصط (مز) في الخلق بصطة (فتي)
و السين فيهما لباقيم أتي
و غرفة فافتح (شفا) و اضمم (حلا)
دفاع (حز) و الحي فانصب و الولا
مع آل عمران له القيام (طب)
خلفا و شين الرشد ضمها (حسب)
ننشرها فتح وضم (حررا)
و بعد قال أولم قيل (طرا)
و كسر ربوة له و افتح (حلا)
جنات اجمع (حز) و لا تثقلا
تاآت بز ( فز) و (جد) بالخلف لا
تفكهون مع تمنون و لا