وإن قال والله لا وطئتك في هذا البيت أو البلد لم يكن مؤليا لأنه يمكنه الوطء بغير حنث وإن قال والله لاوطئتك إلا برضاك أو إلا أن تشائي فليس بمؤل كذلك وكذلك والله لا وطئتك مريضة أومحزونة أو مكرهة أو ليلا أو نهارا لم يكن مؤليا كذلك وإن قال والله لاوطئتك إن شئت فشاءت صار مؤليا وإلا فلا فصل

ويصح تعليق الإيلاء على شرط لأنه يمين فإذا قال إن وطئتك فوالله لاوطئتك لم يصر مؤليا في الحال لأنه يمكنه وطؤها بغير حنث فإذا وطئها صار مؤليا لأنه لا يمكنه الوطء إلا بحنث وإن قال والله لا وطئتك في هذه السنة إلا مرة لم يصر مؤليا في الحال كذلك فإذا وطئها وقد بقي من السنة أكثر من أربعة أشهر صار مؤليا لأنه صار ممنوعا من طئها بيمينه وإن قال والله لا وطئتك سنة إلا يوما فكذلك لأن اليوم منكر فلم يختص يوما بعينه فصارت كالتي قبلها ويحتمل أن يصير مؤليا في الحال لأن اليوم المستثنى يكون من آخر السنة كما في التأجيل