كانت أمة ففيها ثلاث روايات إحداهن عدتها شهران لأن كل شهر مكان قرء وعدتها بالأقراء قرآن فتكون عدتها بالشهور شهرين والثانية عدتها شهر ونصف لأن عدتها نصف عدة الحرة وعدة الحرة ثلاثة أشهر فنصفها شهر ونصف وإنما كملنا الأقراء لتعذر تنصيفها وتنصيف الأشهر ممكن والثالثة أن عدتها ثلاثة أشهر لعموم الآية ولأن اعتبار الشهور لمعرفة براءة الرحم ولا يحصل بأقل من ثلاثة فصل

واختلف عن أحمد في حد الإياس فعنه أقله خمسون سنة لأن عائشة رضي الله عنها قالت لن ترى المرأة في بطنها ولدا بعد خمسين سنة وعنه إن كانت من نساء العجم فخمسون وإن كانت من نساء العرب فستون لأنهن أقوى طبيعة وذكر الزبير في كتاب النسب أن هند بنت أبي عبيد بن عبد الله بن زمعة ولدت موسى بن عبد الله بن حسن بن حسين بن علي بن أبي طالب ولها ستون سنة قال ويقال لن تلد بعد الخمسين إلا عربية ولا بعد الستين إلا قرشية ويحتمل كلام الخرقي أن يكون حده ستون سنة في حق الكل لقوله وإذا رأته بعد الستين فقد زال الإشكال وتيقن أنه ليس بحيض