قاتل لان ضرره أكثر من نفعه ومن كان مريضا مرضا يمنعه القتال فلا سهم له كالمجنون وإن لم يمنعه القتال كالحمى الخفيفة والصداع والسعال أسهم له لأنه من أهل القتال فصل ولا يسهم لفرس ينبغي للإمام منعه كالقحم والحطم والضرع والأعجف لما ذكرنا في الرجل ولا لغير الخيل من البغال والحمير والإبل لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يسهم لغير الخيل ولأنها لاتلحق بالخيل في التأثير في الحرب والكر والفر فلم تلحق بها في السهم وهذا اختيار أبي الخطاب وروي عن أحمد فيمن غزا على بعير لا يقدر على غيره قسم له ولبعيره سهمان لقوله تعالى { فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب } الحشر 6 ولأنه حيوان تجوز المسابقة عليه بعوض أشبه الفرس فصل وفي غير العربي من الخيل أربع روايات إحداهن أنه كالعربي في سهمه اختارها الخلال لأن اسم الفرس شامل له ولأنه حيوان ذو سهم فاستوى العربي وغيره كالرجال والثانية له سهم واحد اختارها الخرقي لما روى أبو الأقمر قال غارت الخيل على الشام فادركت العراب من يومها وأدركت الكوادن ضحى الغد وعلى الخيل من همدان يقال له المنذر