موتانا ولا نظهر النيران معهم في أسواق المسلمين ولا نجاوزهم بالجنائز ولا نظهر شركا ولا نرغب في ديننا ولا ندعو إليه أحدا والباعوث عيد يجتمعون له كما يخرج المسلمون يوم الفطر والاضحى فصل ويمنعون من إحداث البيع والصوامع والكنائس في بلاد المسلمين لما روي في شروطهم لعبد الرحمن بن غنم إنا شرطنا على انفسنا أن لا نحدث في مدينتنا كنيسة ولا فيما حولها ديرا ولا قلاية ولا صومعة راهب ولان نجدد ما خرب من كنائسنا ولا ما كان منها في خطط المسلمين وما كان فيها قبل الفتح في بلد فتح صلحا اقر لأن الصحابة أقروهم على كنائسهم وبيعهم وما فتح عنوة فكذلك لأن الكنائس والبيع موجودة في جميع بلاد المسلمين من غير نكير ولم تهدمها الصحابة في بلد فتحوه وفيه وجه آخر أنها تهدم لأنها بلاد مملوكة للمسلمين فلم يجز أن يكون فيها بيعة كالتي مصرها المسلمون ويجوز رم ما تشعث من بيعهم وكنائسهم رواية واحدة لأنه أبقى لها فأشبه تطيين سطوحها وأما تجديد ما خرب منها فلا تجوز لقولهم ولان نجدد ما خرب من كنائسنا ولأنه بناء كنيسة في دار الإسلام فمنع منه كابتداء بنائها وعنه يجوز لأنه أبقى لها أشبه رم ما تشعث وإن عقدت لهم الذمة في بلد ينفردون به لم يمنعوا من شيء