مسلمون كالإنس أيضًا قدرية وشيعة وأهل سنة وأهل بدعة.

وهنا أنقل كلامًا اختصرته من فتوى للشيخ ابن عثيمين؛ قال رحمه الله: ومؤمنو الجن يدخلون الجنة قال الله تعالى: {وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ * فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} [الرحمن: 46 - 47] ، والخطاب للجن والإنس، وكافرهم معذب في الآخرة؛ قال الله تعالى: {قَالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ فِي النَّارِ كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَهَا حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا قَالَتْ أُخْرَاهُمْ لِأُولَاهُمْ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَضَلُّونَا فَآَتِهِمْ عَذَابًا ضِعْفًا مِنَ النَّارِ} [الأعراف: 38] انتهى.

ومن أراد الاستزادة في هذا الباب فليقرأ كتاب «وقاية الإنسان من الجن والشيطان» للشيخ وحيد بالي.

وهي القراءة على المريض وتكون للتداوي من العين أو المس أو الصرع أو الألم أو الهم أو الغم أو الجنون أو الفزع أو المرض وغير ذلك.

وهي نوعان: نوع حُرم على لسان نبينا - عليه الصلاة والسلام - بقوله: «إن الرقى والتمائم والتَّولة شرك» [1] .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله: الرقى المنهي عنها هي الرقى التي فيها شرك أو توسل بغير الله أو ألفاظ مجهولة لا يُعرف معناها.

أما الرقى السليمة من ذلك فهي مشروعة، ومن أعظم أسباب

(1) رواه أحمد وأبو داود.