الحمد لله الهادي إلى سواء السبيل، والحمد لله أقام على الأمة الحجة وأوضح لها الدليل، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وليس له من خلقه نظير ولا مثيل، والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله خير خلق الله والهادي إلى أفضل سبيل، وعلى آله وأصحابه الذين مدحهم الرب جل وعلا في محكم التنزيل بقوله: (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ) [الفتح:29] ، وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الحساب، أشكره سبحانه على ما من علينا من قبول لهذا الكتاب وسعة انتشار ولله الحمد.

وبعد: فبعد مضي ثلاثة عشر سنة على الطبعة الأولى، ومع انتشار المعلومة على الشبكة العنكبوتية، ظهر للجميع ولله الحمد صدق ما في هذا الكتاب من معلومات كانت غائبة عن كثير من الناس، وجدة معلومات أكثر تفصيلًا، فاقترح على الكثير أن أعيد النظر في الكتاب وأضيف إليه ما استجد من معلومات، فوافقت الاستشارة الاستخارة، فكانت هذه الطبعة و بها زيادات كثيرة، واختصار لقسم العقائد، لأن هذا الكتاب قصد منه الدراسة الوصفية لحال الشيعة في المنطقة، وليس لنقد المذهب، ومن أراد التوسع في دراسة ونقد المذهب الشيعي الاثنا عشري فعليه بكتابنا: (المفصل في عقائد الشيعة وكيفية الرد عليها) .

فكتابنا هذا دراسة أقرب ما تكون وصفية لا نقدية لحال الشيعة في المنطقة الشرقية من السعودية، إذ أنك لن تستطيع أن تتعامل مع الشيعة في المنطقة حتى تعرف حالهم وعاداتهم وطريقة تعاملهم، ونمط حياتهم الدينية والاجتماعية، وأرجو أن تكون هذه الدراسة خير معين لك لدعوة الشيعة إلى الحق بالتي هي أحسن، وقد كان اسم الكتاب في طبعته الأولى هو: (الدليل السياحي والعلمي لواحتي القطيف والأحساء) ولكن من أجل أن يكون العنوان أوضح لمحتوى الكتاب رأينا تسميته في هذه الطبعة بـ: (شيعة القطيف والأحساء دراسة في الحياة الاجتماعية والدينية لشيعة المنطقة) .

أسأل الله له القبول كما كان لطبعته الأولى وأزيد، وأن يتقبله الله بقبول حسن، وصلى الله وسلم على نبينا وآله وصحبه وسلم.