3 -انفرد بعض الرواة عن الزهري فأورد حادثة التخيير التي جاء الحديث

عنها في آيات من سورة الأحزاب عقب رواية حادثة التحريم مما أشعر بأنها وقعت بعدها مباشرة، وهو خلاف التحقيق.

4 -وضحت رواية سماك بن الوليد عن ابن عباس في صحيح مسلم، ونصت على أن التخيير المقصود في حادثة التحريم هو الآية التي نزلت في سورة التحريم ونصها: {عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ} .

خامسًا: نتائج دراسة حديث ابن عباس عن عمر، وإثبات أن اعتزاله - صلى الله عليه وسلم - نساءه شهرًا كان بعد حادثة التحريم:

1 -الدارس لحديث ابن عباس عن عمر يجد أنه قد ذكر تفصيلات مهمة عن حادثة التحريم، وحدد بما لا يدع مجادلًا للشك بأن المتظاهرتين هما: عائشة وحفصة.

2 -ثبت بالحديث الصحيح أن سبب نزول آية التحريم، هو: تحريمه - صلى الله عليه وسلم - مارية.

3 -إن حادثة التخيير حادثة منفصلة عن حادثة التحريم، وتختلف عنها من حيث السبب والزمان والمكان والأسلوب وطريقة التعامل في معالجة الخلاف، مما دعا إلى إفراد ذلك ببحث خاص.