فهذه الآثار تبين طريقة السلف رضي الله عنهم في النهي عن المنكر.

المرتبة الثانية: النهي بالوعظ والنصح والتخويف من الله تعالى:

وهذه الدرجة تتعلق غالبًا من مرتكب المنكر العارف بحكمه في الشرع بخلاف الدرجة الأولى فهي في الغالب تستعمل للجاهل في الحكم.

فهذا يستعمل معه أسلوب الوعظ والنصح والتخويف من الله تعالى ويذكر له آيات الترهيب والوعيد، ولكن بأسلوب الحكمة والموعظة الحسنة يقول تعالى: {ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ} [1] .

ويقول تعالى: {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ} [2] . وحتى لو كان عارفًا لهذه النصوص فلها تأثيرها وهذا يعتبر ذكرى.

والله يقول: {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ} [3] .

ويبين له ما أعد الله للطائعين، ويذكره بالموت وأنه ليس له وقت معين، بل يأتي بغتة، وربما جاء الإنسان وهو واقع في المعصية، فتكون خاتمته سيئة.

(1) سورة النحل جزء من الآية [125] .

(2) سورة آل عمران الآية [159] .

(3) سورة الذاريات آية [55] .