(( إِنَّ رَجُلًا لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ وَكَانَ يُدَايِنُ النَّاسَ، فَيَقُولُ لِرَسُولِهِ: خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللَّهَ تَعَالَى أَنْ يَتَجَاوَزَ عَنَّا.

فَلَمَّا هَلَكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ: هَلْ عَمِلْتَ خَيْرًا قَطُّ؟

قَالَ: لا إِلا أَنَّهُ كَانَ لِي غُلامٌ وَكُنْتُ أُدَايِنُ النَّاسَ فَإِذَا بَعَثْتُهُ لِيَتَقَاضَى قُلْتُ لَهُ خُذْ مَا تَيَسَّرَ وَاتْرُكْ مَا عَسُرَ وَتَجَاوَزْ لَعَلَّ اللَّهَ يَتَجَاوَزُ عَنَّا.

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَدْ تَجَاوَزْتُ عَنْكَ )) [1] .

ـ وفي حديث الرجل الذي أمر أولاده بإحراقه الدلالة على ما ذكرنا أيضًا:

عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:

(( قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ: فَإِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ، وَاذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ، وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ، فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: لِمَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: مِنْ خَشْيَتِكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ، فَغَفَرَ لَهُ ) ) [2]

ـ وعَنْ أَبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

(( أَنَّ رَجُلًا كَانَ قَبْلَكُمْ رَغَسَهُ اللَّهُ مَالًا فَقَالَ لِبَنِيهِ لَمَّا حُضِرَ:

ـ أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ؟

ـ قَالُوا: خَيْرَ أَبٍ.

ـ قَالَ: فَإِنِّي لَمْ أَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ، فَإِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اسْحَقُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ، فَفَعَلُوا، فَجَمَعَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ.

فَقَالَ: مَا حَمَلَكَ؟

قَالَ: مَخَافَتُكَ، فَتَلَقَّاهُ بِرَحْمَتِهِ )) [3] .

فقد ورد في الحديث قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (قال رجل لم يعمل خيرًا قط) ، وفي الرواية الأخرى قول الرجل نفسه (لم أعمل خيرًا قط) .

(1) رواه البخاري في البيوع (1936) ، ومسلم في المساقاة (2922) ، والنسائي في البيةع (4615) واللفظ له، وأحمد في مسند أبي هريرة (7263) .

(2) رواه البخاري في التوحيد باب قوله يريدون أن يبدلوا كلام الله (6952) ، ومسلم في التوبة (4590) ، والنسائي في الجنائز (2052) ، وابن ماجه في الزهد (4245) ، وأحمد في مسند أبي هريرة (7327) ، ومالك في الجنائز 506).

(3) رواه البخاري في أحاديث الأنبياء باب حديث الغار (3219) ، ومسلم في التوبة (4952) ، وأحمد في مسند أبي هريرة (10674) .