المبحث الثاني
التورق
نبين فيما يلي حقيقة"التورق"لغة واصطلاحًا , وحكمه ,وصوره.
أولا: حقيقة التورق لغة واصطلاحا
أ- التورق لغة: مصدر للفعل"تورق"يقال"تورق الحيوان"أى أكل الورق، والورق بفتح الراء، له معان منها:
?"الورق الكاغد"قال الأخطل: فكأنما هي من تقادم عهدها: وَرَقٌ نشرن من الكتاب بَوَالي.
?"قال الأزهري أيضا":"الورق"ورق الشجر، والمصحف.
والورق أَدَم رقاق، واحدتها ورقة، ومنها ورق المصحف، وأوراقه صحفه.
? و"قال بعضهم:"الوَرَق"الكاغد لم يوجد في الكلام القديم، بل الوَرَق اسم لجلود رقاق يكتب فيها، وهى مستعارة من ورق الشجرة. وجَمَلٌ أورق: لونه كلون الرماد، وحمامة"ورقاء"، والاسم"الوُرْقة"مثل حمرة."
? وأورق الشجر بالألف: خرج ورقه، وقالوا: وَرَق الشجر، مثل: وعد، كذلك أي خرج ورقه، وشجر وارق أي ذو ورق.
? قال ابن الأعرابي:"الوَرَقة"الكريم من الرجال.
والوَرَقةُ: الخسيس منهم.
والوَرَقُةُ: المال من إبل ودراهم وغير ذلك، وفي لسان العرب عنه: الورقة: الفضة والمال.
وقيل: الذهب والفضة (عن ثعلب) .
وقال الجوهري: الورق المال من دراهم وإبل وغير ذلك.
وقال ابن سيده: الورق المال من الإبل والغنم.
ب- وأما (الورق) بكسر الراء - والإسكان للتخفيف فهو (الفضة) المضروبة (أي المسكوكة) ، ومنهم من يقول: النقرة مضروبة أو غير مضروبة.
قال الفارابي: الوَرِق: المال من الدراهم، ويجمع على أوراق.
ج- والرقة مثل عدة، مثل"الوَرِق"قال في الصحاح: الورق الدراهم المضروبة، وكذلك الرقة. والهاء عوض من الواو، وفي الحديث في الزكاة:"في الرقة ربع العشر."
? وجاء في لسان العرب"الوَرِق، والوِرْق، والوَرْق، والرِّقة، وجميعها الدراهم مثل: كبد، وكبد، وكبد، وكلمة، وكلمة، وكلمة، لأن فيهم من ينقل كسرة الراء إلى الواو بعد التخفيف، ومنهم من يتركها على حالها."
د- وَتَوَرَّق:- بالتاء وتضعيف العين (الراء) - مصدره"تَوَرُّقُ"
يقال: تورق الحيوان: أي أكل الوَرَق، وقد وَرَّقت الشجرة توريقا، وأورقت إيراقا، أخرجت ورقها.