وهي خالية من تاريخ التّأليف والنّسخ، وإسم النّاسخ والنسخة الأصلية المنقولة منها، غير أن بعض هذا يعرف من مواضع في المجموع الذي يقع فيه الجزء، حين سمى الناسخ نفسه بمحمد مولاي أحمد بن أحمد الحسيني الصقلي، من الآخذين على الحافظ المولى إدريس بن محمد العراقي الحسيني الفاسي، ترجم له محمد بن جعفر الكتاني [1] وقد اتّخذناها أصلًا للتّحقيق لكونها قليلة الأخطاء، وليس بها بياض، وتدّل على أن ناسخها له إلمام بالعلم والمعرفة، وتاريخ نسخها عام اثنين وثمانين ومائة وألف هجرية.

(ب) - وتوجد منه نسخة ثانية بالخزانة العامة بالرباط قسم الوثائق والمخطوطات تحت عدد: 2254 د دلني عليها الأستاذ إبراهيم الكتانيجزاه الله خير الجزاء-، رمزت لها بالحرف (ع) إشارة إلى الخزانة العامة التي توجد بهان وعدد صفحاتها: اثنتا عشرة صفحةن في مجموع تبتدئ من ص: 31 إلى 42، مسطرتها: 26، مقياسها: 240/ 180. مكتوبة بخط مغربي متوسط يقرأ بسهولة، لا تخلو من بعض الأخطاء الإملائية وسقوط بعض الكلمات، مع ترك البيض بقدرها أحيانا، وبها هامش واحد سننبه عليه في موضعه، خالية من تاريخ النسخ وذكر النّاسخ والسّماعاتن ويظهر أنها حديثة العهد بالكتابة، دون الإشارة إلى النسخة الأصلية المنقول عنها، وفي الصفحة الأولى يوجد إسم الكتاب، وإسم مؤلفه، أولها:"باسم الله الرحمن الرحيم -وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله". هذا جزء فيه التحذير من نسبة الكتابة إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية إملاء /ص 72/ الشيخ الإمام محمد عبد الله بن مفوز بن أحمد بن مفوز المعافري -رحمه الله-،

(1) - سلوة الأنفاس: 1/ 138 - 139.