إن اسم هذا الكتاب وتوثيق نسبته إلى أبي الوليد، ثابتة بأدلة خارجية وداخلية. فهذه النسخة الخطية التي نتناولها اليوم بالتحقيق نلم يثبت عليها الناسخ اسم الكتاب، بيد أن من ترجم له، أدرج هذا الاسم"تحقيق المذهب" [1] بعضهم تأليفه إليه وغفل [2] إسمه. وأضافوا إلى ذلك أنه مسبوق بتصنيف كتاب مماثل في الموضوع من تأليف ابن شيبة [3] , أو ابن منية [4] الذي لم يعرفوا بشخصيته، ولم نعثر له على ترجمة خاصة. وقد فطن الكتاني لسبق عمر بن شبة للفكرة [5] في كتاب الكتاب-. ولعلها أسماء محرفة لأبي بكر بن أشته [6] الذي أورد مجموعة من أحاديث كتابة الرسول -صلى الله عليه وسلم- ضمن كتاب"المصاحف"، وقد يكون التشابه في الخط والصورة بين"أشته"-و-"منية"-و-"شيبة"-و-"شبة"خدع من تناقل هذه الأسماء، ومن حسن الصدف أن ابن شبة وابن أبي شيبة لهما علاقة بالموضوع [7] .

/ص 75/ فقهاء صقلية

لقد تداول ذكر هؤلاء الفقهاء [8]

(1) - ترتيب المدارك: 4/ 805، الديباج ص: 122. طبقات المفسرين للداودي: 1/ 204، التراتيب الإدارية: 1/ 174.

(2) - تذكرة الحفاظ: 2/ 1181، نسيم الرياض: 1/ 92، روح المعاني: 21/ 4، مناهل العرفان: 1/ 358، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام: 8/ 97، تاج العروس: 8/ 191.

(3) - نسيم الرياض: 1/ 92.

(4) - روح المعاني: 21/ 4،مناهل العرفان: 1/ 358، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام: 8/ 97.

(5) - التراتيب الإدارية: 1/ 173.

(6) - انظر: ص: 49 مما سيأتي.

(7) -": ص: 39 - و- 44 مما سيأتي."

(8) - ترتيب المدارك 4/ 806، المرقبة العليا: 202. الديباج ص: 121، نسيم الرياض 1/ 92، تاج العروس: 8/ 191، روح المعاني: 21/ 4.