أولًا) - الفقيه أبو العباس أحمد [1] بن محمد بن الجزار الصقلي المقرئ مقدم ببلده، انفرد فيه برئاسة العلم والفتيا -قرين عبد الحق السهمي الصقلي- وكان من أهل التحقيق في الفقه والأصول خيرًا دينًا، -لقبه أبو الوليد الباجي- وهو أحد فقهاء صقلية الذين أجابوا [2] بفتاوي تأييده والثناء عليه، ولم نقف على وفاته، ويظهر أنه عمر طويلًان وارتحل إلى المشرق لكونه أخذ عن الشيوخ هنالك، كأبي القاسم قسيم بن أحمد بن مطير الظهراوي المصري المقرئ المتوفى (398 - أو- 399) ،وأبي الفتح فارس بن أحمد بن موسى بن عمران الحمصي المقرئ ت (401) ، وأبي الحسن علي بن داود الداراني ت (402) وتفقه به محمد بن أحمد بن الحسن بن بنت العروق الصقلي وغيره من متأخري /ص 76/ (ثانيًا) - الفقيه أبو محمد عبد الحق [3] بن محمد بن هارون السهمي القرشي الصقلي، تفقه بفقهاء بلده والقيروانيين، وهو أحد الفقهاء الذين أجابوا اقبال الدولة أمير دانية في مسألة الأمية المتنازع فيها بين الباجي وخصومه، وكان صالحًا تقيًا من أهل العلم، وله حظ في الأصول والفروع، حج مرتين، فلقي في الأولى أبا محمد عبد الوهاب بن علي بن نصر (362 هـ 422/ 973 = 1031 م) ، وأبا ذر [4] الهروي (355 - 434 هـ / 699 - 1044 م) ،وأخرى بعد أن طمن في السن، فلقي بمكة إذ ذاك أبا المعالي أمام الحرمين الجويني (419 - 478/ 1028 - 1085) .

(1) - ترتيب المدارك: 4/ 776، غاية النهاية في طبقات القراء: 1/ 134 ترجمة: 629.

(2) - انظر ص: 51 - و- 141 مما يأتي، ترتيب المدارك: 4/ 806 س: 9.

(3) - ترتيب المدارك: 4/ 774 ن الديباج المذهب ص: 174، شجرة النور الزكية ص: 116 ترجمة: 324، معجم المؤلفين: 5/ 94، تاريخ الأدب العربي لبروكلمان: 3/ 283 التكملة: 1/ 391 ترجمة 1094 الذيل والتكملة: 6/ 216.

(4) - ذكر مشيخته له في جوابه: إنظر ص: 151 مما يأتي: