-التحرر من إطار الحزبية والنخبوية الضيقة.

-إعادة صياغة الخطاب الإسلامي.

-التركيز على معاني الشورى وآليات تنفيذها [1] .

-التأسيس الفقهي على النص والتطبيق.

-إقامة التوازن بين التجربة التاريخية ومتطلبات العصر.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

(1) المصادر

1)ابن الأزرق، أبو عبد الله، ت 896 هـ، بدائع السلك في طبائع الملك، تحقيق: د. علي سامي النشار، بغداد، وزارة الاعلام، سلسلة كتب التراث، رقم 45، ط؟، 1977 م

2)ابن تيمية، الحسبة في الإسلام، أو وظيفة الحكومة الإسلامية، المدينة المنورة، المكتبة العلمية، ب. ت

3)ابن تيمية، السياسة الشرعية، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1409 هـ/ 1988 م

4)ابن تيمية، مجموع الفتاوى، بيروت، دار ابن حزم

5)ابن تيمية، منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة والقدرية، تحقيق: د. محمد رشاد سالم، القاهرة، دار العروبة، 1382 هـ/1962 م

6)ابن حزم، علي بن أحمد، ت 456 هـ، الفِصَل في المِلل والأهواء والنحل، بيروت، دار الكتب العلمية، ط 1، 1416 هـ/ 1996 م

7)ابن خلدون، المقدمة، تحقيق: درويش الجويدي، صيدا-بيروت، المطبعة العصرية، ط 2، 1416 هـ/1996 م

8)ابن قتيبة، عيون الأخبار، بيروت، دار الكتاب العربي، ب. ت

9)ابن القيم، أعلام الموقعين عن رب العالمين، مراجعة وتعليق: طه عبد الرؤوف سعد، القاهرة، مكتبة الكليات الأزهرية، المحرم 1388 هـ/ إبريل 1968 م

10)ابن القيم، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية، تحقيق: محمد جميل غازي، القاهرة، مطبعة المدني، 1977 م

11)ابن كثير، تفسير القرآن العظيم، بيروت، دار الأندلس، ط؟

12)ابن منظور، لسان العرب، قم، نشر: آداب الحوزة، 1405 هـ

13)ابن نجيم، زين الدين بن ابراهيم، ت 970 هـ، البحر الرائق .. شرح كنز الدقائق، بيروت، دار الكتاب الإسلامي، ط 2 بالأوفست

14)ابن هشام، السيرة النبوية، تحقيق: مصطفى السقا وابراهيم الابياري وعبد الحفيظ شلبي، بيروت، دار المعرفة، ب. ت [مجلدان]

15)أبو حيان التوحيدي، نحو 400 هـ، الإمتاع والمؤانسة، تحقيق: أحمد أمين وأحمد الزين، القاهرة، لجنة التأليف والترجمة والنشر، ط 2

(1) عن عمر بن الخطاب:"الرأي الفرد كالخيط السحيل، والرأيان كالخيطين، والثلاث الآراء لا تكاد تنقطع"، انظر: الطرطوشي، سراج الملوك، ص 1/ 320. وعن علي بن أبي طالب:"في المشورة سبع خصال، استنباط الصواب، واكتساب الرأي، والتحصن من السقطة، وحرز من الملامة، ونجاة من الندامة، وألفة القلوب، واتباع الأثر". [العقد الفريد للملك السعيد، لأبي سالم، محمد بن طلحة الوزير، ت 652 هـ، القاهرة، مطبعة الوطن، 1306 هـ، ص 43] .