.. القول الأول: أنها واجبة، وهو مذهب الحنفية [1] وقولٌ في مذهبي المالكية [2] والشافعية [3] .

... القول الثاني: أنها سنة مؤكدة، وهو مذهب الحنابلة [4] وقول في مذهبي المالكية [5] والمشهور من مذهب الشافعية [6] .

... القول الثالث: أنها تابعة لوجوب الطواف؛ فالطواف الواجب ركعتاه واجبتان والطواف غير الواجب ركعتاه سنة؛ وهو المشهور من مذهب المالكية [7] وقولٌ في مذهب الشافعية [8] .

الأدلة

... استدل أصحاب القول الأول بما يأتي:

1.أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلاها؛ وفعله إما أن يكون بيانًا، أو ابتداء شرع؛ وكلاهما دالٌ على الوجوب [9] .

2.أنهما تابعتان للطواف فكانتا واجبتين كالسعي [10] .

3.قوله تعالى: {وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ} [البقرة 125] .

... وجه الدلالة من الآية [11] :

... أن هذا أمر؛ والأصل في الأمر الوجوب.

... ونوقش بما يأتي:

... أن الأمر في الآية إنما هو باتخاذ مصلى لا الصلاة [12] .

... واستدل أصحاب القول الثاني بما يأتي:

(1) - الهداية شرح بداية المبتدي: (3/ 53) ، بدائع الصنائع: (2/ 343) .

(2) - مواهب الجليل: (4/ 156) ، حاشية الدسوقي: (2/ 261) .

(3) - الإيضاح: (ص 244) ، المجموع شرح المهذب: (8/ 71) ، البدر التمام: (3/ 9) .

(4) - المغني: (5/ 232) ، الشرح الكبير: (9/ 121) .

(5) - حاشية الدسوقي: (2/ 261) .

(6) - فتح الباري: (4/ 558) ، الإيضاح: (ص 244) ، المجموع شرح المهذب: (8/ 71) ، البدر التمام: (3/ 9) .

(7) - حاشية الدسوقي: (2/ 261) .

(8) - المجموع شرح المهذب: (8/ 72) ، البدر التمام: (3/ 9) .

(9) - الحاوي: (5/ 203) .

(10) - المغني: (5/ 232) .

(11) - أحكام القرآن: (1/ 66) ، بدائع الصنائع: (2/ 343) .

(12) - فتح الباري: (4/ 558) .