المبحث الثالث: في المكروهات؛ وفيه أربعة مطالب.

... ... المطلب الأول: الكلام في الطواف.

... ... المطلب الثاني: الأكل والشرب.

... ... المطلب الثالث: المكروهات المتعلقة بالأركان؛ وفيه ... ... ... مسألتان.

... ... المطلب الرابع: المزاحمة ومضايقة الناس.

المطلب الأول: الكلام في الطواف.

... الأصل في المسلم أن يكون في طوافه خاضعًا متخشعًا حاضر القلب ملازم الأدب بظاهره وباطنه، ويجوز الكلام في الطواف؛ ويكره الإكثار منه بغير ذكر الله، فالطواف فرصة للمؤمن أن يتفرغ لذكر الله - عز وجل - [1] ، قال الإمام الشافعي -رحمه الله-: (إني لأحب الإقلال من الكلام في الصحراء والمنازل وفي غير موضع منسك، إلا بذكر الله - عز وجل - لتعود منفعة الذكر على الذاكر أو يكون الكلام في شيء من صلاح أمره فإذا كان هذا هكذا في الصحراء والبيوت فكيف قرب بيت الله مع عظيم رجاء الثواب فيه من الله) [2] .

... والأدلة كما يأتي:

... أولًا، الأدلة على جواز الكلام في الطواف:

1.عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهم - أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيْرٍ، أَوْ بِخَيْطٍ، أَوْ بِشَىْءٍ غَيْرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ، ثُمَّ قَالَ «قُدْهُ بِيَدِهِ» رواه البخاري [3] .

... وجه الدلالة:

(1) - بدائع الصنائع: (2/ 312) ، المسالك في المناسك: (1/ 454) ، المجموع شرح المهذب: (8/ 62) ، الإيضاح: (ص 243) ، شرح صحيح البخاري لابن بطال: (4/ 300) ، الحاوي: (5/ 188) ، المدونة الكبرى: (1/ 426) الشرح الكبير: (9/ 100) .

(2) - الحاوي: (5/ 188) .

(3) - رواه البخاري في صحيحه: كتاب الحج، باب الكلام في الطواف (ح 1620) .