-ظاهر النص جواز الدفع قبل منتصف الليل والرمي؛ لأن أم سلمة وأسماء رمين الجمرة قبل الصبح؛ فهذا دليل على جواز الرمي قبل الفجر، قال الإمام الشافعي: (فدل على أن خروجها بعد نصف الليل وقبل الفجر لأن رميها كان قبل الفجر لأنها لا تصلى الصبح بمكة إلا وقد رمت قبل الفجر بساعة) [1] .

-إذا جاز رمي الجمرة قبل الفجر؛ جاز فعل بقية أعمال يوم التشريق؛ لأنها كما ذكرنا مترابطة. ...

ونوقش بأن هذه رخصة خاصة [2] .

... ويمكن أن يجاب:

... أنه لا دليل على التخصيص، والأصل العموم، وعدم التخصيص.

3.أن منتصف الليل وقتٌ للدفع؛ فيكون وقتًا للرمي؛ كبعد طلوع الشمس [3] .

4.لو لم يرخص لهم بالرمي لما كان لهم فائدة من الدفع بليل [4] .

... الرأي المختار:

... الراجح - والله أعلم- أن وقت طواف الإفاضة يبدأ من طلوع فجر يوم النحر، ولكن من جاز له الدفع من منتصف الليل جاز له الطواف من منتصف الليل، أخذًا برخصة النبي - صلى الله عليه وسلم - وتوسيعًا على عباد الله.

المطلب الثاني: نهاية وقته.

... المشروع في طواف الإفاضة أنه يكون يوم النحر، ولا خلاف بين الفقهاء على أنه لا آخر لوقته، ولكن اختلفوا في لزوم دم بالتأخير [5] ؛ فالمسألة على أقوال:

... القول الأول: أن آخر وقت للطواف هو آخر أيام النحر وجوبًا، وتأخيره عن ذلك موجب للدم؛ وهو مذهب الحنفية [6] .

... القول الثاني: أن آخر وقته بنهاية شهر ذي الحجة، وتأخيره عن ذلك موجب للدم؛ وهو مذهب المالكية [7] .

(1) - عون المعبود: (5/ 291) .

(2) - معالم السنن: (2/ 177) ، البدر التمام: (3/ 34) .

(3) - المغني: (5/ 295) .

(4) - شرح حديث جابر: (ص 129) .

(5) - أضواء البيان: (5/ 230) .

(6) - رد المحتار: (3/ 538) ، وبدائع الصنائع: (2/ 314) والمسالك في المناسك: (1/ 427) ، الهداية شرح بداية المبتدي: (3/ 95) .

(7) - مواهب الجليل: (4/ 22) ، وراجع أحكام القرآن: (1/ 132) ، مفيد الأنام: (ص 356) ، إكمال المعلم: (4/ 492) .