.. ونوقش [1] :

... أن هذا الحديث ضعيف؛ فلا يصلح للاحتجاج به.

... الرأي المختار:

... الذي يظهر -والله أعلم- أن من رمى الجمرة ولم يطف يوم النحر فلا يعود محرما لضعف الحديث الوارد في ذلك. ...

المبحث الثاني: التحلل الثاني.

... الأصل أن المحرم إذا فعل أعمال يوم التشريق كاملة حل له كل شيء حُرِّم عليه بالإجماع، ويسمى التحلل الأكبر ولا يحصل إلا بعد طواف الإفاضة [2] .

... عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قَالَ: (مَنْ رَمَى الْجَمْرَةَ ثُمَّ حَلَقَ أَوْ قَصَّرَ وَنَحَرَ هَدْيًا - إِنْ كَانَ مَعَهُ - فَقَدْ حَلَّ لَهُ مَا حَرُمَ عَلَيْهِ إِلاَّ النِّسَاءَ وَالطِّيبَ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ) [3] .

... قال ابن عبدالبر -رحمه الله-: (وأجمعوا أنه إذا طاف بالبيت طواف الافاضة يوم النحر بعد رمي جمرة العقبة أنه قد حل له الطيب والنساء والصيد وكل شيء وتم حله وقضى حجه) [4] .

(1) - المغني: (5/ 346) ، حجة الوداع لابن كثير: (294) ، الشرح الممتع: (7/ 373) . .

(2) - الجامع لأحكام القرآن: (2/ 430) ، بدائع الصنائع: (3/ 315،359) ، والهداية شرح بداية المبتدي: (3/ 94) ، والإجماع لابن عبد البر: (172) ، ومراتب الإجماع لابن حزم: (79) ، حاشية الدسوقي: (2/ 269) ، نيل المآرب: (2/ 533) ، إكمال المعلم: (4/ 388) ، مواهب الجليل: (4/ 185) .

(3) - رواه مالك في الموطأ: كتاب المناسك، باب: الإفاضة (ح 1433) ، والبيهقي: كتاب الحج، باب: من قال بحل الصيد بالتحلل الأول (ح 9998) ، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد (3/ 576) .

(4) - التمهيد: (8/ 51) .