1.عن طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّه - رضي الله عنهم - قال: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ، ثَائِرُ الرَّأْسِ، يُسْمَعُ دَوِىُّ صَوْتِهِ، وَلاَ يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا، فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم: «خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِى الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» . فَقَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ «لاَ، إِلاَّ أَنْ تَطَوَّعَ» . -إلى أن قال- فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ» رواه البخاري ومسلم [1] .

... وجه الدلالة من الحديث:

... في الحديث لم يأمر النبي - صلى الله عليه وسلم - السائل بغير الفروض الخمس من الصلاة، إلا من باب التطوع، وعلى هذا أنه لا واجب من في باب الصلاة إلا الفروض الخمس [2] .

2.أنها صلاة لم تشرع لها جماعة فلم تكن واجبة كسائر النوافل [3] .

3.قال - صلى الله عليه وسلم: «مَنْ طَافَ أُسْبُوعًا يُحْصِيهِ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَ لَهُ كَعِدْلِ رَقَبَةٍ» [4] .

... وجه الدلالة:

... الحديث دليل على عدم وجوب ركعتي الطواف؛ لأن الواجب غير محدود الثواب [5] . ...

... الرأي المختار:

... الذي يظهر -والله أعلم رجحان القول بأنها سنة لقوة أدلة هذا القول، في مقابل ضعف أدلة من قال بالوجوب.

المسألة الثانية: مكانها.

(1) - رواه البخاري: كتاب الشهادات، باب: كيف يستحلف (ح 2678) ، ومسلم: كتاب الإيمان، باب: بيان الصلوات التي هي كسائر أركان الإسلام (ح 11) .

(2) - الحاوي: (5/ 203) .

(3) - المغني: (5/ 232) .

(4) - سبق تخريجه: (ص 31) .

(5) - الحاوي: (5/ 203) .