-الأولى: الإشارة باليد مع تقبيل اليد [1] .

-الثانية: الإشارة بلا تقبيل؛ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهم - قَالَ: (طَافَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْبَيْتِ عَلَى بَعِيرٍ، كُلَّمَا أَتَى عَلَى الرُّكْنِ أَشَارَ إِلَيْهِ) رواه البخاري [2] .

الفرع الثالث: التكبير عند بداية الطواف، وعند المرور بالحجر الأسود في بقية الأشواط.

... أولًا: التكبير عند بداية الطواف [3] :

... استدل بفضل التكبير عند بداية الطواف بما يأتي:

1.عَنْ نَافِعٍ قَالَ: (كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَدْخُلُ مَكَّةَ ضُحًى فَيَأْتِى الْبَيْتَ فَيَسْتَلِمُ الْحَجَرَ وَيَقُولُ: باسْمِ اللَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ) [4] .

2.عن عبد الله بن السائب [5] - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول في ابتداء الطواف: (بسم الله والله أكبر اللهم إيمانا بك وتصديقا بكتابك ووفاء بعهدك واتباعا لسنة نبيك محمد - صلى الله عليه وسلم -) [6] .

... ثانيًا: التكبير عند المرور بالحجر.

(1) - سبل السلام: (2/ 538) ، المبدع شرح المقنع: (3/ 214) .

(2) - رواه البخاري: كتاب الحج، باب: من أشار إلى الركن (ح 1612) ، ومسلم في صحيحه: كتاب الحج، باب: جواز الطواف على بعير (ح 1272) ، وراجع: فتح الباري (4/ 537) .

(3) - المدونة الكبرى: (1/ 396،419) ، الأم: (ص 362) ، المبدع شرح المقنع: (3/ 215) ، الشرح الممتع: (7/ 273)

(4) - رواه البيهقي كتاب الحج، باب: ما يقال عند استلام الركن (ح 9250) (5/ 79) .

(5) - عبد الله بن السائب بن أبي السائب المخزومي المكي، له ولأبيه صحبة، وكان قارئ أهل مكة، توفي في سنة بضع وستين. تقريب التهذيب: (ص 304) .

(6) - قال ابن الملقن -رحمه الله-: هذا حديث غريب من هذا القول لا يحضرني من خرجه مرفوعًا بعد البحث عنه (البدر المنير 6/ 195) وأنكره الألباني -رحمه الله- (مناسك الحج والعمرة ص 48) .