لفظ الأهلية مصدر للفعل: أهَّل يؤهل تأهلًا وتأهيلًا وأهلية، فهو أهل، وللفظ الأهل في اللغة عدة معان منها:

1.العشيرة والأقارب.

2.الاستئناس.

3.الاستحقاق: تقول: صار الرجل أهلا لكذا، أي واستوجب استحق [1] ، ومنه قوله تعالى: (هو أهل التقوى وأهل المغفرة) [2] .

والمعنى الأخير هو الأقرب إلى حقيقة الأهلية في اللغة، إذ أن معناها: استحقاق الشخص لأن يكن له وعليه أي أن يصير أهلًا لذا ومستحقًا لكذا، وهو المعنى المقصود في بحثنا.

ثانيًا: تعريف أهلية الوجوب في الإصطلاح:

لمعرفة دلالة أي مصطلح لابد من البحث عن تلك الدلالة في أقوال الفقهاء وشراح القانون، وما يهمنا هنا هو تعريف أهلية الوجوب في الفقة الإسلامي وفي القانون الوضعي لمعرفة مدى التطابق أو الاختلاف بينهما إن وجد.

أ- تعريف أهلية الوجوب في الفقة الإسلامي:

عرف بعض فقهاء الشريعة الإسلامية أهلية الوجوب بأنها: (كون الإنسان صالحا لأن يتعلق به الحكم) [3] .

والمقصود بالحكم - هنا - هو خطاب الله تعالى المتعلق بأفعال المكلفين [4] .

(1) تاج العروس من جواهر القاموس، للإمام أبي الفيض محمد مرتضى الحسيني الزبيدي - بدون دار نشر - ج 7 ص 218, ولسان العرب, للعلامة ابن منظور المتوفي سنة 710 هـ - منشورات دار لسان العرب ج 1 ص 703 , والصحاح في اللغة والعلوم: معجم وسيط تجديد الصحاح, للعلامة الجواهري, إعداد نديم المرعشلي وأسامة مرعشلي , منشورات داد الحضارة العربية - بيروت - المطبعة الأولي سنة 1975 م ص 443.

(2) سورة المدثر: الآية رقم 56.

(3) فواتح الرحموت بشرح مسلم الثبوت في أصول الفقه للشيخ محب الله بن عبدالشكور , بهامش المستصفي من علم الأصول, للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي المتوفي سنة 505 هـ-منشورات دار الفكر العربي القاهرة-سنة 1322 هـ، وتيسير التحرير: للاستاذ محمد أمين المعروف بأمير باساه، على كتاب التحرير في أصول الفقه الجامع بين اصطلاحي الحنفية والشافعية لابن الهمام: منشورات المطبعة الكبرى الأميرية بالقاهرة- الطبعة الأولي سنة 1316 ه ج 2 ص 249 - 250، كشف الأسرار , لعبد العزيز البخاري: المتفوي سنة 730 هـ على أصول فخر الإسلام البزدوي: منشورات دار الكتب العلمية-بيروت سنة 1394 هـ ج 4 ص 377. ومن الفقهاء المحدثين أستاذنا المرحوم الدكتور زكريا البري: أصول الفقه الإسلامي-منشورات دار النهضة العربية-القاهرة-سنة 1410 هـ -1998 م ص 291, وأستاذنا الدكتور/ حامد محمود إسماعيل: أصول الفقة الإسلامي-منشورات مطبعة الأمانة-تبرأ-القاهرةط 1 سنة 1403 هـ-ص 5.

(4) أستاذنا الدكتور / حامد محمود إسماعيل: المرجع السابق ص 107، والدكتور/محمد مصطفى شلبي: المدخل في التعريف بالفقة الإسلامي-منشورات دار النهضة العربية للطباعة والنشر-بيروت سنة 1403 هـ-1983 م ص 490 والدكتور/ بدران أبو العينين: أصول الفقة الإسلامي- منشورات مؤسسة شباب الجامعة الإسكندرية-بدون سنة طبع ص 317، والدكتور/ مصطفى الزرقاء: المدخل الفقهي العام: منشورات دار الفكر العربي دمشق ط 2 ص 329 ..