* قال الإمام ابن القيم رحمه الله: [إنها أمثال مضروبة يضربها الملك الذي قد وكله الله بالرؤيا ليستدل الرائي بما ضرب له من المثل على نظيره ويُعبر منه على شبهه] .

* فائدة: لا يصح حديث بأن الملك الموكل بالرؤيا اسمه «صديقون» .

* الأسباب المهمة في بيان أهمية الحديث عن الرؤيا:

1 -غلو البعض في تقدير الرؤيا:

وهذا يكون برفعها فوق مكانتها حتى يعتبرها تشريعًا أو يُنقص بها شرع الله عز وجل فيحل الحرام أو يحرم الحلال بناءً على رؤيا رآها أو يدّعي علم الغيب بها.

2 -استهانة البعض بالرؤيا:

وهذا يكون بالتفريط فيها فلا يراها شيئًا بل يقلل من قيمتها ويعتبرها كلام عجائز وخرافات وأساطير.

3 -بيان المنهج الوسط في الرؤيا:

وهذا يكون بلا إفراط ولا تفريط فهي وحيٌ وتشريعٌ للأنبياء فقط وليست وحيًا وتشريعًا لغيرهم كما أنها ليست عبثًا وتخليطًا بل منها ما هو حق ومنها ما هو باطل.

* بيان أهمية الرؤيا في الإسلام يتضح من هذه الفوائد:

1 -أنها ممهّدة للوحي:

قال رسول الله ?: «الرؤيا جزء من ست و أربعين جزءًا من النبوة» .

سُئل الإمام مالك: أيعبر الرؤيا كل أحد؟ فقال: أبالنبوة يُلعب؟ ثم قال: الرؤيا جزء من النبوة فلا يُلعب بالنبوة.

2 -أنها دليل على الغيب والآخرة:

البعض يشك في الغيب وفي أحوال الآخرة أو أن البعض يريد مزيدًا من الدلالات عليهما بأن يرى في المنام ما يدل على ذلك وفيه مثالان:

الأول: فيمن يشك في وقوع العذاب على الروح وهو أمرٌ غيبي:

مثال: رجلٌ نائمٌ في غرفة نظيفة مبردّة فيرى في المنام ما يزعجه ويكدره ويصب عرقًا وتزداد حرارة بدنه فيعرف بذلك ويستيقن ما شك فيه.

الثاني: فيمن يشك في عدم إدراك الأحداث في الآخرة:

مثال: رجلٌ نائمٌ ومدة نومه قرابة العشر دقائق فيرى في المنام في هذه المدة القصيرة بأنه قطع مسافات إلى بلاد عديدة وبعيدة فيعرف بذلك ويستيقن ما شك فيه.

3 -النفع العظيم من الرؤى:

من هذه المنافع العظيمة:

1 -أنها ثبات من الله للمؤمنين.

2 -أنها فاتحة خير في أمور الدنيا.

3 -أنها فاتحة خير في أمور الآخرة.

أسباب تكرار الرؤى والأحلام