…والنسخة بها ترميمات حديثة ومجلدة تجليدًا يبدو قديمًا.

…وخاتمة النسخة - بعد ذكر الاستشهاد -"والله أعلم بالصواب، وإليه المرجع والمآب، تمت بعون الله والحمد لله".

…والنسخة حافلة بالتصحيفات والتحريفات، ويبدو أن ناسخها تركى فقد استعمل كلمات تركية وأدخلها في متن النص كما في اللوحة 46 واللوحة 67، وقد يتدارك الخطأ أثناء النسخ فيكتب " أى"ثم يكتب الصواب كما كتب:"لضغمة أى بصفة"لوحة 50 وكذلك في اللوحات 53 و 55 و 69."

…كما كتبت الألف المقصورة ياء مثل:"الصبَى"لوحة 49

…وكتبت التاء المفتوحة مربوطة مثل:"أشارة لوحة 51"

كما توجد اختصارات مثل"عام"اختصارًا لـ"عليه السلام"، و"صاتع"اختصارًا لـ"صلى الله تعالى عليه"و"صلعم"اختصارًا لـ"صلى الله عليه وسلم".

…وهى خالية من الضبط إلا قليلًا من الكلمات، وأحيانًا يكون الضبط غير صحيح.

…3- النسخة"س"وهى موجودة في مكتبة الأسد بدمشق برقم 9852 عام (وهى منقولة من المكتبة الظاهرية بنفس الرقم) وعدد أوراقها 81 ورقة، وعدد الأسطر 23 سطر بمتوسط 10 كلمات في السطر ومساحة المسطرة (كما في المصورة التى حصلت عليها) 14سم × 8سم .

…وأما الصفحة الثانية ففيها العنوان:"شواهد المفصل" (بخط مختلف عن خط الناسخ) يليه البسملة ثم مقدمة الكتاب.

…وأما الصفحة الأخيرة ففيها بعد ذكر الاستشهاد:"والله أعلم بالصواب تم الكتاب، بعون الملك الوهاب، على يد أضعف الطلاب، عبدالله بن أحمد بن يوسف الخطيب بمسجد القاضى حلبى طال بقاه، وأسعدنا بيمن لقاه، مؤرخًا بيوم الاثنين الرابع عشر من شهر شوال سنة أربع وخمسين وثمانمائة من الهجرة النبوية الرسولية"وبجوارها تملكات غير واضحة.

…وأما عن التصحيفات والتحريفات فهى قليلة إلى حد ما بالمقارنة بغيرها.

…وتوجد اختصارات مثل"صلعم"اختصارًا لـ"صلى الله عليه وسلم"، و"علم"اختصارًا لـ"عليه السلام".