أخبرت أنه قتل، قالت للنبي صلى الله عليه وسلم: هل له أجر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: نعم له أجران (من أجل أن الروم قتلوه)

3 -حياء امرأة النعمان

وصف النابغة الزبياني حياء امرأة النعمان، حين مرَّت بمجلسهم فسقط نصيفها (أي برقعها) التي كانت قد تقنعت به، فسترت وجهها بذراعيها وانحنت على الأرض ترفع نصيفها بيدها الأخرى

وفي ذلك قال:

سقط النصيف ولم ترد إسقاطه ... فتناولته واتقتنا باليد

4 -حياء أمّ أبيها - فاطمة - رضي الله عنها - بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(أ) في صحيح البخاري:

أن فاطمة - رضي الله عنها - أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله خادمًا، فقال: ما جاء بك يا بنية؟

قالت: جئت أُسلِّم عليك واستحيت، حتى إذا كانت القابلة أتته فقالت مثل ذلك.

وفي بعض روايات هذه القصة:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءها وعليًا وقد أخذا مضاجعهما، فجلس عند رأسها، فأدخلت رأسها في اللفاع حياءً من أبيها (لأنها كانت بجوار عليّ) فأدخل النبي صلى الله عليه وسلم الألفة والأنس عليهما، فقال لهما: كما أنتما - أي: لا تتحركا فجلس بينهما.

(ب) وموقف آخر يدل على شدة حياءها:

ففي"سنن أبي داود"من حديث أنس رضي الله عنه:

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة - رضي الله عنها - ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى قال: إنه ليس عليك بأس إنما هو أبوك وغلامك

(ج) فاطمة - رضي الله عنها - وحياؤها حتى بعد الموت:

تقول فاطمة لأسماء بنت عميس واسمعي يا أختاه هذا الحوار وعِيه وتنبهي له وتدبري معانيه قالت لها: يا أسماء إني أستحيي أن يُخرَج بي غدًا على الرجال - وهي تقصد أنها عندما تُحْمَل على الأعناق فإنه سيرى الرجال جسدها - يا له من حياء سامي، حتى بعد الموت تخشى نظر الرجال إليها، فقالت أسماء بنت عميس لفاطمة: ألا نصنع لك شيئًا رأيناه بالحبشة فصنعت لها النعش المغطى من جوانبه، توضع فيه المرأة فلا يراها من حولها ولا يراها الناس، فقالت فاطمة: ما أحلى هذا وما أجمله، سترك الله كما سترتيني، سترك الله كما سترتيني.

هي بنت مَن؟؟؟ هي زوج مَن؟؟؟ هي أُمْ مَن؟؟؟

من ذا الذي يداني الآنام علاها، أما أبوها فهو أفضل مرسل، وجبريل بالتوحيد قد رباها، وعلي زوج لا تسل عنه سوى سيف غدا يمينه تياها.