حادي وعشرون: قرأ ورش بإثبات الياءات الآتية وصلًا في الكلمات الآتية:

1 -"وعيد"في ثلاثة مواضع وهي:

{ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ} سورة إبراهيم.

{كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ} سورة ق.

{فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} سورة ق أيضًا.

2 -"نذر"في المواضع الستة في سورة القمر رقم 16، 18، 21، 30، 73، 39.

3 -"يكذبون"التي بعدها"قال"من قوله تعالى {إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ قَالَ سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ} سورة القصص. وقيدت"يكذبون"بالتي بعدها"قال"احترازا عن نحو قوله تعالى {قَالَ رَبِّ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِ وَيَضِيقُ صَدْرِي} سورة الشعراء.

4 -"نذير"من قوله تعالى {فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ} سورة الملك.

5 -"فاعتزلون"من قوله تعالى {وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ} سورة الدخان.

6 -"ترجمون"من قوله تعالى {وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ} سورة الدخان.

7 -"نكير"في المواضع الأربعة من قوله تعالى {فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ} سورة الحج.

8 -"تردين"من قوله تعالى {قَالَ تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ} سورة الصافات.

9 -"ينقذون"من قوله تعالى {لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنْقِذُونِ} سورة يس.

وقرأ باقي القراء بحذف هذه الياءات.

ثاني وعشرون: قرأ البزى ونافع وأبو عمرو بخلف عنه بإثبات الياء من كلمتين هما:

1 -"أكرمن"من قوله تعالى {فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ} سورة الفجر

2 -"أهانن"من قوله تعالى {فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ} سورة الفجر فالبزى أثبت الياء فيهما في الحالتين ونافع أثبت الياء فيهما وصلا فقط وأبو عمرو أثبتها وصلا وحذفها وصلا.

ثالث وعشرون: قرأ ورش بإثبات الياء في الكلمتين الآتيين:

1 -"ترن"من قوله تعالى {إِنْ تَرَنِ أَنَا أَقَلَّ مِنْكَ مَالًا وَوَلَدًا} سورة الكهف.

2 -"اتبعون"من قوله تعالى {يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} سورة غافر وقرأها الباقون من القراء بحذف الياء.

رابع وعشرون: قرأ جميع القراء عدا ابن ذكوان بإثبات الياء في"تسألني"من قوله تعالى

{قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا} سورة الكهف وذلك إتباعا لرسم المصحف سوى أن ابن ذكوان ورد عنه في هذه الياء الخلاف في إثبات الياء وحذفها وصلًا ووقفا.