بنزع الحجاب سنة (1344 هـ) . وفي أفغانستان صدر محمد أمان قرارًا بإلغاء الحجاب، وفي ألبانيا أصدر أحمد زوغوا قانونًا بإلغاء الحجاب، وفي تونس أصدر أبو رقيبة الهالك سنة (1421 هـ) قانونًا بمنع الحجاب وتجريم تعدد الزوجات، ومن فعل يُعاقب بالسجن سنة مع غرامة مالية؟!.
كما أصدر قرارات عدوانية على الشريعة الإسلامية منها: إطلاق الحرية للمرأة إذا تخطت العشرين من عمرها أن تتزوج بدون موافقة والديها، ومعاقبة من يتزوج ثانية بالحلال، وتبرئ من يخادن عشرًا بالحرام!.
وفي مجلة العربي نشر استطلاع عن تونس، وفيه صورة للوحات الدعاية المنصوبة في الشوارع ففي كل ميدان لوحتان إحداهما تمثل أسرة ترتدي الزي المحتشم مشطوبة بإشارة (×) والأخرى تمثل أسرة متفرنجة متبرجة ومكتوبة تحتها «كوني مثل هؤلاء» .
ولذا قال العلامة الشاعر العراقي محمد بهجت الأثري المتوفى سنة (1416 هـ) رحمه الله تعالى:
أبو رقيبة لا امتدت له رقبه لم يتق الله يومًا لا ولا رقبه
وفي العراق تولى كبر هذه القضية الزهاوي والرصافي، كما هو مفصل في كتاب «حكايات سياسية من تاريخ العراق الحديث» [1] .
وفي بلاد الشام (لبنان وسوريا والأردن وفلسطين) ، انتشر السفور على أيدي دعاة الأحزاب القومية، كما أشار لتلك البداية الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله تعالى في كتابه الذكريات [2] .
وأول كتاب تحدث عن تحرير المرأة في الشام سنة (1347 هـ) - أي بعد وفاة قاسم أمين [3] بعشرين سنة - هو الكتاب الذي يحمل اسم نظيرة زين الدين، بعنوان «السفور والحجاب» ، ومما يثير الانتباه أن الذي قرظه هو الشيخ علي عبد الرازق [4] صاحب كتاب «الإسلام وأصول الحُكْم» الكتاب الذي فجر العلمانية في مصر.
(1) ... وانظر: أبو زيد، بكر بن عبد الله: حراسة الفضيلة، ص (130) .
(2) ... الطنطاوي، الشيخ علي، الذكريات (5/ 101 - 102) ، (5/ 223 - 274) ، (6/ 10 - 25) .
(3) ... قاسم أمين، (1863 - 1908 م) . وُلد في مصر ودرس فيها وأكمل دراسة القانون في مونتليه بفرنسا، من دعاة تحرير المرأة، أشتهر أنه زعيم الحركة النسائية بمصر ومحرر المرأة المسلمة.
(4) ... الشيخ علي عبد الرزاق، خرّيج أزهري وقاضي شرعي أصدر كتابه سنة (1925 م) في ظروفٍ إسلامية حرجة بعد سقوط الخلافة العثمانية وخطورته تكمن أنه استند إلى حُجج ومبررات دينية شرعية مستمدة من الكتاب والسنة والتاريخ الإسلامي لتبرير العلمانية ضمن إطار الإيمان الديني ذاته، وليس من منطلق العلمانية الخالصة المنافية للدين.
انظر: حسين، د. محمد محمد، الاتجاهات الوطنية في الأدب المعاصر، (2/ 85) .