والجواب [1] : أن بالدوام، والتأبيد تصير المحارم كالأمهات، فلا يميل الطبع السليم إليهن [2] .

الوجه الثالث: القدح في انضباط الوصف الذي يشتمل على مراتب متفاوتة كالحرج، والمشقة، فإنهما يختلفان بحسب الأشخاص، والأزمان، فلا يمكن تعيين القدر المقصود.

والجواب: أنه إن ضبط عرفًا فذاك، وإلا يناط الحكم بالمظنة كالسفر في المشقة [3] .

الرابع: أن يكون غير ظاهر كالرضا في العقود، والقصد في القتل، وسائر الأفعال.

والجواب: ضبطه بصفة ظاهرة، ففى الرضا صيغ العقود، وسائر الأفعال بما يدل على القصد كاستعمال الجارح في المقتل في القتل [4] .

(1) أخر الورقة (111/ ب من ب) وجاء في بداية الورقة (112/ أ) منها"الثالث عشر"يعني بتجزئة الناسخ.

(2) راجع: فواتح الرحموت: 2/ 341، وتيسير التحرير: 4/ 136، ومنتهى السول والأمل: ص/ 195، وشرح العضد: 2/ 267، والمحلي مع البناني: 2/ 318، وإرشاد الفحول: ص/ 231.

(3) راجع: شرح العضد 2/ 268، وفواتح الرحموت: 2/ 241، وتيسير التحرير: 4/ 137، وإرشاد الفحول: ص/ 232.

(4) راجع: منتهى السول والأمل: ص 195، وشرح العضد: 2/ 267.