يغرغر" [1] أي: بمعجمتين الأولى مفتوحة، والثانية: مكسورة وراء مكررة معناه ما لم تبلغ روحه حلقومه فيكون بمنزلة الشيء الذي يتغرغر به ذكره المنذري وابن الأثير في"النهاية" [2] وزاد: والغرغرة أنْ يجعل المشروب في الفم ويردد إلى أصل الحلق ولا يبلع انتهى."

وفي حديث معاذ - رضي الله عنه - مرفوعًا:"وما عملت من سوء فأحدث له توبة السِّرُّ بالسِّرِّ، والعلانية بالعلانية" [3] رواه الطبراني بإسناد حسن غير أنَّ عطاء وهو الراوي عن معاذ لم يدرك معاذا ورواه البيهقي وأدخل بينهما رجلًا لم يسمَّ.

وأخرج الأصبهاني عن أنس - رضي الله عنه - مرفوعًا:"إذا تابَ العبدُ مِنْ ذنوبه أنسى الله حفظته ذنوبه، وأنسى ذلك جوارحه، ومعالمه من الأرض حتَّى يلقى الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب" [4] .

(1) رواه أحمد 2/ 132 عن عبد الله بن عمر، ورواه الترمذي (3537) ، وابن ماجه (4253) ، إلا أنَّه قَالَ: عبد الله بن عمرو، وهو وهم كما نبه عليه المزي في تحفة الأشراف 5/ 328، وكذا ساقه المصنف - رحمه الله -، ورواه الحاكم 4/ 257، وأبو نعيم في"الحلية"5/ 190، وابن حبَّان (628) ، والحديث حسن.

(2) "النهاية"3/ 360.

(3) أخرجه الطبراني في"الكبير" (331) ، وهناد في"الزهد"2/ 348 (956) ، وابن أبي عاصم في"الزهد"1/ 26.

(4) الترغيب والترهيب (1/ 441) 778، ذكره في"الترغيب والترهيب"للمنذري 4/ 48.