فَيَذَرُهَا قَاعًا صَفْصَفًا (106) لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107) [طه: 105

قال الفخر: وصفَ الله سبحانه وتعالى الأرضَ بأوصاف أحدها كونها قاعًا وهو المكان المطمئن من الأرض، وقيل منتقع الماء، وثانيها صفصفا: وهو الذي لا نباتَ عليه، وقيل: أن القاع والصفصف الملساء المستوية.

وثالثُها، ورابعها: كونها لا ترى فيها عِوَجًا وَلاَ أمتا [1] قال الزمخشري: الأمتُ النّتوّ [اليسير] [2] والعوج، ظاهر ويحصل بهذه الأربعة أوصاف أن [الأرض] [3] تكون في ذلك اليومِ ملساء خاليةً من الارتفاع، والانخفاض، وأنواع الانحراف والاعوجاج، وقال في قوله تعالى: {وَتَرَى الْأَرْضَ بَارِزَةً} [الكهف: 47] أي ظاهرة ليس عليها [من العمارات ولا من الجبال والأشجار شيء فبقيت بارزة ظاهرة ليس عليها] [4] ما يستُرها، وهُو المرادُ بقوله تعالى: {لَا تَرَى فِيهَا عِوَجًا وَلَا أَمْتًا (107) } [طه: 107] .

فائدة: في تبديل الأرض، وأين يكون الناس يومئذ؟ قال العلاّمة: اختلف المفسرون في قوله تعالى: {يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ} [إبراهيم: 48] الآية المراد بالتبديل: هل هو تبديل ذات أم

(1) "الشرح الكبير"22/ 117.

(2) ليست في (أ) واستدركناها من (ب) .

(3) ليست في (أ) واستدركناها من (ب) .

(4) ليست في (أ) واستدركناها من (ب) .