قَيْسٍ ك"أن رَسُول الله ×، قال لها في قضاء عدتها: انْطَلِقِي إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى. فَإِنَّكِ إِذَا وَضَعْتِ خِمَارَكِ، لَمْ يَرَكِ، فانْطَلَقَتْ إِلَيْهِ÷. (رواه مسلم) ."

الجواب: هذه الشبهة وما تلاها من شبه حجة لمن أوجب تغطية الوجه؛ حيث جاء ذكر الخمار وما في معناه منصوصًا عليه. غير أن بعض المتأخرين تنكب الفهم الصحيح ووهم في تفسير تلك الأسماء وحقيقة مسمياتها فذهب إلى أن معنى الخمار ما غطى الرأس فقط دون الوجه، وبناء على هذا الوهم أورد هذه الشبهة وما تلاها وما بني على باطل فهو باطل، وقد تقدم تفسير الخمار الشرعي العرفي وأن معناه: ما غطى الرأس والوجه والعنق والنحر والصدر.

الشبهة الثلاثون: تعلق بعضهم بما روي عن يحيى بن أبي سليم قال: رأيت سمراء بنت نهيك-وكانت قد أدركت النبي ^ عليها درع غليظ، وخمار غليظ، بيدها سوط تؤدب الناس، وتأمر بالمعروف، وتنهى عن المنكر. (أخرجه الطبراني في الكبير) .