وجوههن وصدورهن.

الشبهة الخامسة: زعموا أن تغطية المرأة لوجهها وكفيها مستحب وليس بواجب.

الجواب من وجوه:

1 -ما دليل الاستحباب والمشروعية عند من قال به؟ أجاب بعضهم بأن ستر الوجه والكفين له أصل في السنة، وقد كان ذلك معهودًا في زمنه ^ والنصوص متضافرة أن نساء النبي ^ كن يحتجبن حتى في وجوههن، وقد استن بهن فضليات النساء بعدهن.

فيقال: قدٍ قدٍ، لله أبوك! فعلى ما في هذا الاستدلال من قصور، إلا أن مسائل فقهية كثيرة دليل وجوبها أقل قوة مما ذكر، ولو أراد مستدل أن يستدل على وجوب قضية ما لما استطاع في كثير من القضايا أن يأتي بدليل أظهر ولا أبين مما استدلوا به على الاستحباب.

2 -جميع الأدلة المتقدمة دالة على الوجوب فلا حاجة إلى أن نطيل بإيرادها، ويضاف إلى ما تقدم ما رواه عقبه بن عامر ط أنه سأل النبي