والأمانة هنا: القيام بكل عمل يتعلق بأدائه الثواب، وبترکه العقاب وقد تحمل الإنسان (الخليفة) تلك الأمانة على ضعفه وجهله وظلمه، إلا من وفقه الله).1

قال تعالى: قَالَ اهْبِطَا مِنْهَا جَمِيعًا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى (123) وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (124) 2، فكانت بداية الصراع بين الحق والباطل منذ بدء الخليقة، قال تعالى قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ (16) ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ (17،3 وقال تعالى يَابَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ (27.4

ولقد أودع الله سبحانه وتعالى في النفس البشرية الاستعداد للخير والشر، ووهبها القوى المدركة لذلك، قال تعالى: وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (7) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (8) قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا (9) وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا (10) (5)

ففي الحق تهذيب للأخلاق والضمائر، وتطهير للنفوس والعقائد

(1) تفسير ابن کثير، ج 3 ص 523، وانظر الشوكاني، فتح القدير، ج 4 ص 1308

(2) سورة طه، آية 123 - 124.

(3) سورة الأعراف، آيه 19 - 17.

(4) سورة الأعراف، آيه 27.

(5) سورة الشمس، آية 7 - 10.