يؤيدك، ما نافحت عن الله ورسوله (1) . وعده غ جهادا، حيث قال صلى الله عليه وسلم: «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم) 2. ولما بالغ اين الأشرف في هجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين، وخرج في القبائل يحرض الناس على قتالهم، جعل حسان يهجو من يأوي إليه ابن الأشرف، حتى بذ وطرد، ولم يجد من يأوي إليه خوقا من هجاء حسان (3) .

وتبادل هارون الرشيد ونقفور کلب الروم القصائد، حيث وجه نقفور قصيدة تعرض فيها للإسلام وأهله، وتوعدهم بسلب ملكهم، والقضاء على دينهم، واستعبادهم، وأنه سيشرع في ذلك عما قريب، وكان يهدف من ذلك إلى توهين المسلمين وزعزعة روحهم المعنوية. ورد عليه أحد المسلمين بقصيدة بين فيها جهله وضلاله، وقلة وعيه وإدراكه، وفند أقواله ومفترياته، وأظهر له عزة المسلمين بدينهم، وقدرتهم على التشفي من كل من يعترض لهم ولدينهم بسوء.4

والجهاد باللسان لا يقتصر على الشعر، فللخطابة) 4 دور في ذلك، فيتم إلقاء الخطب، وتوجيهها عبر وسائل الإعلام إلى أفراد العدو، ويكون المجال فيها خصبا لبيان وجهة النظر والمطالب، وإظهار حسن النية في ذلك، ولبيان أخطاء قيادة العدو في سياستها، ومحاولة إيجاد نوع من العوازل

(1) مسلم، المصدر السابق.

(2) حديث صحيح, السيوطي، الجامع الصغير، ج 1 ص 504، رقم الحديث (3578) .

(3) انظر الواقدي، المغازي، ج 1 ص 18 - 187,

(4) انظر ابن کثير، البداية والنهاية، ج 11 ص 44

(5) انظر عبد الحليم عويس، الرسول صلى الله عليه وسلم * والحرب النفسية، ص 303، وانظر محمد

سيد، المسئولية الإعلامية في الإسلام، ص 71.