{فِي أَصْحَابِ الْجَنَّةِ} قيل في بمعنى مع وقيل هو نحو قولك أكرمني الأمير في ناس من أصحابه تريد في جملة من أكرم منهم محله النصب على الحال على معنى كاثنين في أصحاب الجنة وانتصب وعد الله على أنه مصدر مؤكد لمضمون الجملة السابقة والمراد بالذي الجنس ولذلك جاء الخبر مجموعًا في قوله: {أُوْلَائِكَ} .
{أُفٍّ} تقدم الكلام عليه وإن أخرج أي أبعث بعد الموت.
{مِن قَبْلِي} ولم يبعث أحد بعد موته.
{وَهُمَا يَسْتَغثِيَانِ} جملة حالية واستغاث يتعدى بنفسه وبالباء.
{وَيْلَكَ} دعاء عليه بالثبور والمراد به الحث والتحريض على الإِيمان لا حقيقة الهلاك.
{آمِنْ} أمر منهما له الإِيمان.
{إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} هو البعث بعد الموت.
{وَلِكُلٍّ} أي من المحسن والمسيء.
{دَرَجَاتٌ} لأن الجنة درجات غلب درجات والنار دركات.
{وَلِيُوَفِّيَهُمْ} بعثناهم وقراء: أذهبتم على الخبر وأأذهبتم بهمزتين على الاستفهام وهو إستفهام توبيخ وإنكار فاليوم هو يوم القيامة.
{وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ} هو هود عليه السلام والاحقاف قال ابن عباس: واد بين عمان ومهرة.
{وَقَدْ خَلَتِ النُّذُرُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ} هم الرسل الذين تقدموا أزمانه.
{وَمِنْ خَلْفِهِ} الرسل الذين كانوا في زمانه وقد خلت جملة حالية وأن لا تعبدوا متعلق بالنذر.