-عبد المَلِك بن أبي سُليمان، مَيسَرة، العَرزَمي، صدوق له أوهام، من الخامسة، مات سنة خمس وأربعين. (خت م 4) .

-ثقةٌ -.

ـ قال أَبو داود: قلتُ لأَحمد، يعني ابن حنبل: عبد الملك بن أَبي سُليمان؟ قال: ثقة. قلتُ: يُخطئ؟ قال: نعم، وكان من أَحفظ أَهل الكوفة، إِلا أَنه رفع أَحاديث عن عطاء. «سؤالاته» (358) .

ـ وقال صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل: قال أَبي: عبد الملك بن أَبي سُليمان من الحُفاظ، إِلا أَنه كان يُخالف ابن جُريج في إِسناد أَحاديث، وابن جُريج أَثبت منه عندنا. «الجرح والتعديل» 5/367.

ـ وقال ابن أَبي حاتم: عبد الملك بن أَبي سُليمان، عن أَنس بن مالك، مُرسَلٌ. «المراسيل» (132) .

ـ وقال ابن أَبي حاتم: لا أَعلم رَوى عبد الملك بن أَبي سليمان عن نافع شيئًا. «علل الحديث» (253) .

ـ قال أَبو زُرعَة الدِّمشقي: سمعتُ أَحمدَ بن حَنبل يقول: وقد كان يُنكَر من حديث عبد الملك بن أَبي سليمان، عن عطاء، عن جابر؛ تُنكَح المَرأَةُ على ثلاث. «تاريخه» (1171) .

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: حديث عبد الملك بن أَبي سُليمان، عن عطاء؛ من قرأَ جُزءًا من كتاب الله، وإِنما هو: من قرأَ حَرفًا من كتاب الله.

قال أَبو الفَضل الدُّوري: أَظن يحيى قال: حديث عبد الملك هذا حَدَّث به محمد بن عُبيد. «تاريخه» (1440) .

ـ وقال عبد الله بن أَحمد: سمعتُ أَبي يقول، في حديث عبد الملك بن أبي سُليمان، عن عطاء، عن جابر، انكسفت الشمس: خالفه ابن جريج، عن عطاء عن عبيد بن عمير، قال: أخبرني من أُصَدِّق، فظننته يريد عائشة.

قال أَبي: رواه قتادة، عن عطاء، عن عبيد بن عمير، عن عائشة، قال أَبي: أقضي بابن جُريج على عبد الملك، يعني في حديث عطاء. «العلل ومعرفة الرجال» (5123) .