-عطاء بن السَّائب، أَبو محمد، ويُقال: أَبو السَّائب الثَّقَفي، الكوفي، صدوق اختلط، من الخامسة، مات سنة ست وثلاثين. (خ 4) .

ـ قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطاء بن السائب ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (490) .

ـ قال أَحمد بن سِنان: سَمعتُ عبد الرَّحمَن بن مهدي يقول: لَيث بن أَبي سُلَيم، وعطاء بن السَّائب، ويزيد بن أَبي زياد، لَيث أَحسنهم حالا عَندي. «الجرح والتعديل» 6/333.

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: عطاء بن السَّائب، لا يُحتج بحديثه. «تاريخه» (3143) .

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: قد روى عطاء بن السَّائب عن يَعلى بن مُرَّة، ولم يسمع عطاء بن السَّائب من يَعلى بن مُرَّة، ويَعلى بن مُرَّة رجلٌ من أَصحاب النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم، وكُنيته أَبو المَرَازِم. «تاريخه» (184) .

ـ قال عباس بن محمد الدُّوري: سأَلتُ يحيى بن مَعين، عن عطاء بن السَّائب؛ لَقِيَ أَنس بن مالك، فإنه يَروي عنه؟ فقال: مُرسَل. «تاريخه» (2801) .

ـ قال حرب بن إِسماعيل: قال أَبو عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: قال وُهيب: أَتيتُ عطاء بن السائب، فقلتُ له: كم سمعتَ من عَبيدة؟ قال: ثلاثين حديثًا قال: ولم يَسمع من عَبيدة شيئًا, قال: ويدل ذلك على أَنه قد تَغيَّر. «المراسيل» (580) .

ـ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سَمعتُ أَبي يقول: كان عطاء بن السَّائب مَحله الصِّدق قديمًا قبل أَن يختلط، صالح مستقيم الحَديث، ثُم بأَخَرَةٍ تغير حِفظه، في حديثه تخاليط كثيرة، وقديم السماع من عطاء: سُفيان، وشُعبة، وفي حديث البَصريين الذين يُحدثون عنه تخاليط كثيرة، لأَنه قَدِم عليهم في آخر عمره، وما رَوى عنه ابن فُضيل ففيه غلطٌ واضطرابٌ، رفع أَشياء كان يرويها عن التابعين، فرفعها إِلى الصحابة. «الجرح والتعديل» 6/334، و «تهذيب الكمال» 20/92.