1-أبو بشر جعفر بن إياس عنه. وجعفر هو من أثبت الناس في سعيد، لكن تفسيره عن مجاهد صحيفة. وحدَّث عنه بالتفسير شعبة وهُشيم وأبو عَوانة. وأخرج البخاري بعضه.

2-أبو معاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمرو عنه. لا بأس بهذه الرواية.

3-محمد بن إسحاق (مدلّس) عن محمد بن أبي محمد (مجهول) عنه. وقد سبق بيان ضعف هذه الرواية.

4-قيس عن عطاء بن السائب عنه، وقد سبق بيان صحة هذه الرواية.

(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ الْخَيْرِيُّ ، حَدَّثَنَا خَلادٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابُ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ:"فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍ لَحْنٌ: وَالصَّابِئُونَ سورة المائدة آية 69 ، و وَالْمُقِيمِينَ سورة النساء آية 162 ، فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ سورة المنافقون آية 10 ، وَ إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ سورة طه"

7 -لرواية من طريق الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود .

قال الرافضي: [ قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج عبد الرزاق ، والفريابي ، وأبو عبيد ، وسعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن الأنباري ، والطبراني من طرق عن ابن مسعود ، أنه كان يقرأ ( فامضوا إِلَى ذكر الله ) ويقول: لو كانت (( فاسعوا ) )[40] لسعيت حتى يسقط ردائي ] .

وقد خرج الشيخ محمد الامين طرق تفسير عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهُ في بحث طيب لهُ فقال الشيخ وفقه الله تعالى للخير ونفع بعلمهِ وجزاهُ الجنة .

-طريق الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود. وهذا أصح الطرق وقد اعتمده البخاري. وكذلك طريق الشعبي وأبي وائل عن مسروق عن ابن مسعود، صحيح.

2-طريق الأعمش عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وهذا الطريق قد اعتمده البخاري.