وقول عمر - رضي الله عنه-:"لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم"يدل أن آية الرجم ليست من القرآن إذ لا يقال زاد في كتاب الله لما عرف أنه من القرآن.

وما الضير من أكل داجن لصحيفة آية منسوخة التلاوة؟ ولو سلمنا جدلًا ضياع آية مكتوبة عند جميع الناس فالآية محفوظة في صدور الكثير، والمعول عليه الحفظ لا الكتابة.

ولو أكلت داجن صحيفة آية ثابتة عند شخص، فليس معنى هذا ضياع هذه الآية؛ لأن القرآن كان يكتب عند أناس كثيرين و ضياعها عند شخص لا يستلزم ضياعها عند باقي الأشخاص.

ــــــــــــــــــــ

[1] - رواه البخاري في صحيحه 8/168 حديث رقم 6830

[2] - حسنه الألباني في صحيح و ضعيف سنن ابن ماجة حديث رقم 1944

[3] - رواه البخاري في صحيحه9/69

[4] - فهم القرآن للمحاسبي ص 398

[5] - فضائل القرآن للمستغفري 1/323

[6] - ناسخ القرآن العزيز ومنسوخه لابن البازري ص 19

[7] - الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3/82

[8] - الإتقان في علوم القرآن للسيوطي 3/81

ربيع أحمد

آية الرجم

أخواني الكرام اثابهم الله

اضع بين يديكم مسأله لشيعي يقول بإمانه بالقران وانظروا الى سؤاله وهذا مايؤكد عقيدة التقيه لديهم ومكرهم وخداعهم!!! ولا حول ولا قوة الا بالله وأرجومنكم الاجابه العاجله الشافيه لعل الله ان يهدي بها ضالا

فأسئلته كما وردت هذه هي:

في صحيح البخاري: كتاب الحدود: باب رجم الحبلى من الزنا 8/ 28