1 -أبوبشر جعفر بن إياس عنه. وجعفر هومن أثبت الناس في سعيد، لكن تفسيره عن مجاهد صحيفة. وحدَّث عنه بالتفسير شعبة وهُشيم وأبوعَوانة. وأخرج البخاري بعضه.

2 -أبومعاوية عن الأعمش عن المنهال بن عمروعنه. لا بأس بهذه الرواية.

3 -محمد بن إسحاق (مدلّس) عن محمد بن أبي محمد (مجهول) عنه. وقد سبق بيان ضعف هذه الرواية.

4 -قيس عن عطاء بن السائب عنه، وقد سبق بيان صحة هذه الرواية.

(حديث مقطوع) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ الْخَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا خَلادٌ يَعْنِي ابْنَ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابُ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ:"فِي الْقُرْآنِ أَرْبَعَةُ أَحْرُفٍ لَحْنٌ: وَالصَّابِئُونَ سورة المائدة آية 69، ووَالْمُقِيمِينَ سورة النساء آية 162، فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ سورة المنافقون آية 1، وَ إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ سورة طه آية 63".

7 -لرواية من طريق الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود.

قال الرافضي: [قال السيوطي في الدر المنثور: وأخرج عبد الرزاق، والفريابي، وأبوعبيد، وسعيد بن منصور، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن جرير، وابن المنذر، وابن الأنباري، والطبراني من طرق عن ابن مسعود، أنه كان يقرأ (فامضوا إِلَى ذكر الله) ويقول: لوكانت (( فاسعوا ) )[4] لسعيت حتى يسقط ردائي].

وقد خرج الشيخ محمد الامين طرق تفسير عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهُ في بحث طيب لهُ فقال الشيخ وفقه الله تعالى للخير ونفع بعلمهِ وجزاهُ الجنة.

-طريق الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن ابن مسعود. وهذا أصح الطرق وقد اعتمده البخاري. وكذلك طريق الشعبي وأبي وائل عن مسروق عن ابن مسعود، صحيح.

2 -طريق الأعمش عن أبي وائل، عن ابن مسعود. وهذا الطريق قد اعتمده البخاري.

3 -طريق مجاهد، عن أبي معمر، عن ابن مسعود. وهذا الطريق قد اعتمده البخاري.