وقال:"4953 - أبو صالح باذام. مولى أم هانئ: تركه ابن مهدي: مر -عه-"اهـ . [59]

وقال الحافظ ابن حجر:"634 - باذام بالذال المعجمة ويقال آخره نون أبو صالح مولى أم هانئ ضعيف يرسل من الثالثة 4"اهـ . [60]

{ ان الله انزل القران على خمسة احرف }

قال الامام الطبري:"وَهُوَ مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ:"إِنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ الْقُرْآنَ عَلَى خَمْسَةِ أَحْرُفٍ: حَلَالٍ، وَحَرَامٍ، وَمُحْكَمٍ، وَمُتَشَابِهٍ، وَأَمْثَالٍ، فَأَحِلَّ الْحَلَالَ وَحَرِّمِ الْحَرَامَ، وَاعْمَلْ بِالْمُحْكَمِ، وَآمِنْ بِالْمُتَشَابِهِ، وَاعْتَبِرْ بِالْأَمْثَالِ"اهـ . [61] "

هذا الاثر لا يصح سندا وعلته الاحوص بن حكيم , قال الامام النسائي:"62 - الْأَحْوَص بن حَكِيم بن عُمَيْر ضَعِيف شَامي"اهـ . [62]

وقال الامام الدار قطني:"120- الأحوص بن حكيم الحمصي منكر الحديث"اهـ . [63]

وقال الامام الذهبي:"499 - ق احوص بن حَكِيم الْحِمصِي عَن انس"

قَالَ ابْن معِين لَا شَيْء وَقَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف"اهـ . [64] "

قال الحافظ ابن حجر:"290 الأحوص بن حكيم بن عمير العنسي بالنون أو الهمداني الحمصي ضعيف الحفظ من الخامسة وكان عابدا ق"اهـ . [65]

واما من ناحية المتن فان الاثر يتعلق بما جاء في القران الكريم من تفصيل في احكامه , وحمل الحرف الوارد في اثر ابن مسعود رضي الله عنه يراد به الوجه , او المعنى المتعلق باحكام القران الكريم , وما فيه من تفصيل , فخلاصة الكلام ان متن الاثر لا علاقة له بالاحرف التي نزل بها القران , وتخيير النبي صلى الله عليه واله وسلم الامة في قراءة اي حرف .