والتقية عندهم حالة مستمرة وسلوك جماعي دائم. قال ابن بابويه في كتابه الاعتقادات المسمى دين الإمامية: والتقية واجبة لا يجوز رفعها إلا أن يخرج القائم..

-يعني تظل الشيعة تعمل بالتقية إلى أن يخرج المهدي الخرافة..

.. والتقية واجبة لا يجوز رفعها قبل أن يخرج القائم، ومن تركها قبل خروجه فقد خرج عن دين الله تعالى وعن دين الإمامية وخالف الله ورسوله والأئمة.

..وروت كتب الشيعة عن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال: لا إيمان لمن لا تقية له، وإن أكرمكم عند الله أعملكم بالتقية.

-هذه نص صريح، أن هكذا يفهمون قوله تعالى:"إن أكرمكم عند الله أتقاكم"أشدكم عملا بالكذب وبالتقية..

.. قال: لا إيمان لمن لا تقية له، وإن أكرمكم عند الله أعملكم بالتقية.

-هذه كارثة، أتفسر كلمة"أتقاكم"بأنها (أعملكم بالتقية) ؟!

.. فقيل له: يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) : إلى متى؟ قال: إلى يوم الوقت المعلوم، وهو يوم خروج قائمنا. فمن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا.

.. والتقية لازمة للشيعي في كل ديار المسلمين، حتى أنهم يسمون دار الإسلام دار التقية. جاء في رواياتهم: والتقية في دار التقية واجبة.

ويسمونها: دولة الباطل. قالوا: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم في دولة الباطل إلا بالتقية.

ويسمونها دولة الظالمين. قالوا: التقية فريضة واجبة علينا في دولة الظالمين، فمن تركها فقد خالف دين الإمامية وفارقه.

ويؤكدون على أن تكون عشرة الشيعة مع أهل السنة التقية. ترجم لذلك الحر العاملي فقال: باب وجوب عشرة العامة بالتقية.

-العامة: يقصدون بها أهل السنة. والخاصة: هم (الشيعة) . أناس مخصوصون (SPECIAL) لكن العامة: لما تطلق عندهم معروفة وهم أهل السنة، والخبيث (صالح الورداني) ألف كتابا أسماه (أهل السنة والجماعة) شعب الله المختار.

يعني كأننا كاليهود ندعي بأننا شعب الله المختار.