بسم الله الرحن الرحيم

وبه عز وجل نستعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سلسلة أصول مذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية

لفضيلة الشيخ/ د. محمد بن إسماعيل المقدم

حفظه الله تعالى..

المحاضرة: السابعة والثلاثون.

نقد عقيدة الرجعة والظهور:

.. الحمد لله رب العالمين.. الرحمن الرحيم.. مالك يوم الدين.. والعاقبة للمتقين.. ولا عدوان إلا على الظالمين..

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله..

اللهم صلي على محمد النبي وأزواجه أمهات المؤمنين وذريته وأهل بيته كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد..

أما بعد..

فانتهينا في الكلام على أصول مذهب الشيعة إلى اعتقاد الشيعة في الرجعة..

فالرجعة من أصول المذهب الشيعي. ومن رواياتهم: (ليس منا من لم يؤمن بكرتنا) .

-أي برجوعنا إلى الدنيا..

.. وقال ابن بابويه في الاعتقادات: واعتقادنا في الرجعة أنها حق.

وقال المفيد: واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الأموات.

وقال الطبرسي والحر العاملي وغيرهم من شيوخ الشيعة: بأنها موضع إجماع الشيعة الإمامية. وأنها من ضروريات مذهبهم وأنهم مأمورون بالإقرار بالرجعة واعتقادها وتجديد الاعتراف بها في الأدعية والزيارات ويوم الجمعة وكل وقت كالإقرار بالتوحيد والنبوة والإمامة والقيامة.

.. أما معنى الرجعة:

فهو الرجوع إلى الدنيا بعد الموت. وليس المقصود بها يوم القيامة.. (الدقيقة 02.06) معروف عندهم.

وقد ذهبت فرق شيعية كثيرة إلى القول برجوع أئمتهم إلى هذه الحياة، ومنهم من يقر بموتهم ثم رجعتهم. ومنهم من ينكر موتهم ويقول بأنهم غابوا وسيرجعون.

-يعني بالنسبة للأئمة، بعضهم يقول: أنهم ماتوا وسيرجعون، وبعضهم يقول: لم يموتوا وسيبقون إلى زمان الرجعة.

.. وكان أول ن قال بالرجعة ابن سبأ، لكن ابن سبأ وقف على أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه..

-وأنكر موته وقال إنه سيعود.