فهرس الكتاب

الصفحة 1129 من 1595

وكيف سيعيش؟ وهي:"أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين وأقلهم من يجوز ذلك".

فيرد يقول لك: أليس الله على كل شيء قدير؟

نقول: بلى، ولكن لا تستدل بالآية التي تقول:"إن الله على كل شيء قدير"لأننا لا ننكر قدرة الله، ولكن أنت اثبت لنا هذا حصل، هات سند أن هذا حصل، وليس مجرد الدعوى. فلا تستدل بالآيات التي تثبت عموم قدرة الله تعالى، لأننا لا نناقش في هذا. نحن لا ننكر أن الله قادر. لكن هل هي وقعت أم لم تقع؟ هل وُلِد أم لم يولد؟ هذه هي القضية.

الآية في أصحاب الكهف مثلا وغيرها، قدرة الله لا نشك فيها، فنحن لا ننكرها عقلا. وإنما ننكرها من حيث الثبوت.

وإلا كل واحد يدعي دعوى ويبني عليها هذه الأمور الخطيرة من تكفير الناس وجعل الإيمان بمثل هذا الشخص هو عماد من أعمدة الدين والإنسان يكفر إذا لم يؤمن به، ما هذا السفه يعني؟

.. يقول: وكيف يغيب المسئول الأول عن الأمة هذه الغيبة الطويلة؟

أليس هذا كله دليلا واضحا جليا على أن حكاية الغيبة أسطورة من الأساطير التي صنعها المرتزقة والزنادقة والحاقدون؟

ويبدو أن هذه المقالة كان الدافع وراءها ماديا وسياسيا فالرغبة في الاستئثار بالأموال ومحاولة الإطاحة بدولة الخلافة كانا هدفين أساسيين في اختراع هذه الفكرة. والدليل على ذلك أن لغة المال تسود توجيهات الفرق الشيعية وهي مصدر نزاعهم واختلافهم. كما حفظت نصوص ذلك كتب الاثني عشرية.

.. كذلك فإن قضية الإمامة والخلافة هي حديث هذه الخلايا الشيعية وهم في فلكها يسيرون، وابتداع فكرة الإمام الخفي يخلصهم من أهل البيت ويجعل الزعامة في أيديهم ولم يتكلفوا شيئا من عناء التفكير والبحث والتأمل للوصول إلى هذه الغاية.

إذا إنهم وجدوا هذه الفكرة في الديانة المجوسية. ذلك أن المجوس تدعي أن لهم منتظرا..

نكتفي بهذا القدر..

.. أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم..

سبحانك اللهم ربنا وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت..

استغفرك وأتوب إليك..

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت