ويخص منهم من محض الإيمان محضا، وهم الشيعة عموما. لأن الإيمان خاص بالشيعة.

-المؤمنون عندهم هم الشيعة فقط، فيبعث الشيعة أيضا في هذا الزمان.

.. يقول: الثالث:

عامة الناس ويخص منهم: *من محض الإيمان محضا وهم الشيعة عموما لأن الإيمان خاص بالشيعة، كما تتفق على ذلك رواياتهم وأقوال شيوخهم كما سلف.

* ومن محض الكفر محضا وهم كل الناس ماعدا المستضعين.

-فمن الذي سيبعث إذا كما قلنا؟ الأئمة الاثنا عشر، والمهدي (ولن يكون قد مات، فهو في السرداب -في زعمهم- وسيخرج من السرداب) والإحدى عشر الآخرين يحيون بعد موتهم. ثم جميع الحكام في العالم الذين غصبوا الخلافة في زعمهم من الأئمة الإثني عشر... (الدقيقة 06.20) وخذ عندك إذا الخلفاء الراشدين ما عدا عليا، وكلهم إذًا..الدولة الأموية والدولة ال.. كل الحكام وكل الخلفاء، طبعا بما فيهم عمر بن عبد العزيز يعني لن يشفع له شيء عندهم. فالأمويون والعباسيون والمماليك والعثمانيين إلى عصرنا الحاضر وإلى أن يخرج المهدي، أي حاكم حكم لابد أن يبعث في الرجعة الن.. (الدقيقة 06.48) .

-أيضا يبعث من عامة الناس نوعان:

* من محض الإيمان، وهم الشيعة.

* ومن محض الكفر، وهم كل الناس ما عدا المستضعفين.

.. يقول: المستضعفون مصطلح عند الشيعة يرد في مصادرهم وعلى ألسنة شيوخهم القدامى والمعاصرين، وهم كما يقول المجلسي: ضعفاء العقول مثل النساء العاجزات والبله وأمثالهم. ومن لم يتم عليه الحجة ممن يموت في زمن الفترة، أو كان في موضع لم يأت إليه خبر الحجة.

-كان في موضع ولم يسمع عن ماذا؟ وجوب الإيمان بالإمام الحجة.

.. فهم المرجون لأمر الله إما يعذبهم وإما يتوب عليهم.

فيرجى لهم النجاة من النار.

-إذا هؤلاء هم المستضعفون، هم الذين يستثنون فقط من الرجعة.

.. ولهذا قالوا في تعريف الرجعة: إنها رجعة كثير من الأموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة، وعودتهم إلى الحياة بعد الموت.