فهرس الكتاب
-ليس معكم الكتاب ولذلك لستم معنا أم ماذا؟
يقول: إن مراجعة الأحداث التاريخية التي جرت في العراق في القرن الرابع والخامس وما بعدها...
-فيكون الصحيح أن نقول ماذا؟
-أحد الحضور:...
-الشيخ: في القرون، أليس الرابع والخامس وما بعدها معطوف عليها، فهي قرون.
لكن لو أننا كنا نتكلم عن الرابع والخامس فماذا نقول؟
في القرنين.
فهنا يوجد ملاحظة في كلمة ماذا؟ في القرن الرابع ..
لأنه هل هو قرن واحد أم عدة قرون؟ فنقول: في القرون الرابع والخامس وما بعدها..
..يقول: من مراجعة الأحداث التاريخية التي جرت في العراق في القرن الرابع والخامس وما بعدها. والتي كان للشيعة فيها دور وأثر لموضوع واسع. فكيف بدراسة ذلك في العالم الإسلامي، وإن رصد حركات الشيعة المتزايدة في الواقع المعاصر في مختلف أصقاع العالم الإسلامي وما تحدثه من آثار لتحتاج إلى دراسات ميدانية وصلات واسعة ورحلات متعددة.
..يقول: هذا لا يمكن تحقيقه في مثل هذه الرسالة، بل هذه الرسالة معنية أساسا بدراسة أصولهم.
لذلك يكتفي بالإشارة إلى شيء من أثر الشيعةعلى العالم الإسلامي حتى لا يتشعب الحديث فيركز هنا على أربعة مجالات:
المجال العقدي والفكري
المجال السياسي
المجال الاجتماعي
المجال الاقتصادي
..يقول: لأن شؤم البدعة خطير على الأمة يؤثر في جميع جوانب حياتها، ومن يدرس تاريخ هذه الأمة والاتجاهات البدعية التي ظهرت يجد أثرها السلبي على الدولة الإسلامية كلها.
يشير شيخ الإسلام رحمه الله تعالى إلى هذا القانون (أن البدع لها أثر في اختلال أحوال الأمة) يقول: وهو يتكلم عن أسباب سقوط الدولة الأموية.
يقول رحمه الله: إن دولة بني أمية كان انقراضها بسبب هذا الجعد المعطل.
-يقصد به (الجعد بن درهم) أول من أحدث مقالة التعطيل لأسماء الله الحسنى وصفاته.
فشؤم هذه البدعة أثر في انهيار الدولة الأموية..
..يقول رحمه الله: إن دولة بني أمية كان انقراضها بسبب هذا الجعد المعطل.