يقول الحافظ ابن كثير: انعقدت الكلمة على معاوية وأجمعت الرعايا على بيعته في سنة (41هـ) ، فلم يزل بالأمر مستقلا إلى سنة وفاته، والجهاد في بلاد العدو قائم.

-لأنه شهدت الدولة الأموية أعظم اتساع للدولة الإسلامية.

..يقول: والجهاد في بلاد العدو قائم وكلمة الله عالية، والغنائم ترد إليه من أطراف الأرض.

-وتأملوا هذه الكلمة:

..يقول: ..والمسلمون معه في راحة وعدل وصفح وعفو.

وقال قبيصة بن جابر" (ما رأيت أحد أعظم حلما ولا أكثر سؤددا ولا أبعد أناة ولا ألين مخرجا ولا أرحب باعا بالمعروف من معاوية) رضي الله عنه."

وقال الضحاك بن قيس: إن معاوية كان عود العرب وجد العرب قطع الله به عز وجل الفتنة وملكه على العباد وفتح به البلاد.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: إن الإسلام وشرائعه في بني أمية أظهر وأوسع مما كان بعدهم. وعُدَّ معاوية من الأئمة المقصودين بالحديث.

-الذي هو حديث ماذا؟"لا زال هذا الدين عزيزا منيعا إلى اثني عشرة خليفة كلهم من قريش".

وهذا في مسلم (..الدقيقة 35.02) .

وقال سعيد بن المسيب: من مات محبا..

-يعني نحن نقول: دخول النار سهل جدا، لأن الباطل خفيف، سهل. أما الذي يحتاج لجهاد فهو دخول الجنة، لأن الحق ثقيل. ولذلك يثقل الميزان في يوم القيامة. والباطل يخفه. فالذي يريد أن يهلك هو اختار لنفسه، من يريد أن يشتم ويسب ويلعن خير أمة أخرجت للناس، هو يختار لنفسه. فالهلاك سهل، من يريد أن يهلك سيجد الطريق سهلا وممهدا، أما الحق فلأنه ثقيل فلذلك يحتاج إلى الصبر عليه"فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر"أنت تختار لنفسك.

يقول سعيد بن المسيب: من مات محبا لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي وشهد للعشرة بالجنة وترحم على معاوية، كان حقيقا على الله أن لا يناقشه الحساب.

وقال العقبري: سألني رجل عن رجل حلف بالطلاق الثلاث أن معاوية في الجنة؟ فأجبته: إن نكاحه باق، وإن زوجته لم تطلق.

وهكذا أفتى جماعة منهم إبراهيم الحربي.